9 鱼我所欲也-【优化训练】2022-2023学年九年级下册语文轻巧夺冠(统编版)

2023-12-21
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2019)九年级下册
年级 九年级
章节 9 鱼我所欲也/《孟子》
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 4.47 MB
发布时间 2023-12-21
更新时间 2023-12-21
作者 京版北教文化传媒股份有限公司
品牌系列 轻巧夺冠·初中同步优化训练
审核时间 2023-12-21
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来源 学科网

内容正文:

北教传媒的学剩网 ★★独家授权★★ 轻巧夺冠、课堂直播、哈佛英调 第三单元 巧夺冠·优化非练 ●QINGQIAODUOGUAN YOUHUAXUNLIAN● 知识讲解 鱼我所欲也 课文朗读 为自主预习训练 高课堂巩固训练。 答案P104 答案P104 1给下面加点的字注音。 一、基础训练 所恶( 蹴尔( ) 不辟( 5下列加点字的注音有误的一项是 不屑( 一豆羹( )弗得( A.一箪食(don) 苟得(gu) 苟得( ) 一箪食( )乡为( B.一豆羹(geng) 不屑(xiè) 2解释下列加点的词。 C.弗得(f) 蹴尔而与之(cd》 (1)所欲有甚于生者( D.勿丧(wù) 死亦我所恶(è) (2)故不为苟得也( 6下列对加点词语的解释有误的一项是( (3)故患有所不辟也( A.故不为苟得也(苟且偷生) (4)非独贤者有是心也( B.乡为身死而不受(家乡) (5)贤者能勿丧耳( C.故患有所不辟也(祸患,灾难) (6)呼尔而与之( D.如使人之所欲莫甚于生(假如,假使) (7)蹴尔而与之( 7解释下列加点的词语 故不为苟得也( (8)万钟则不辩礼义而受之( (1)为此人一一为具言所闻( 3文学常识填空。 乡为身死而不受( 孟子是战国时期的思想家、政治家、教育 舍鱼而取熊掌者也( 家, 家思想的代表人物,地位仅次于 (2)舍 屋舍俨然( 孔子,后世常以“ ”并称二人。孟子 得之则生,弗得则死( 的思想对后来的宋儒影响很大,他被认为是孔 (3)得 所识穷乏者得我与( 子学说的继承者,有“亚圣”之称。 8下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是 4预习课文,思考并回答以下问题。 (1)文中多处使用对比手法,请举例说明。 A如使人之所欲/莫甚于生 B.由是/则生而有不用也 C.此之谓/失其本心 (2)本文开头提出了“舍生取义”的观点,那么 D.今为所识穷乏者得/我而为之 你认为“义”是什么? 9下列对句子的修辞手法判断正确的一项是 () A“鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者 九年级语文·下(人教版)031 本资料为出版资源,独家授权学科网,盗版必究! 北教传媒皇学利网 ★★独家授权★★ 轻巧夺冠、课堂直播、哈佛英调 不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”(比喻、排 录了从西周到春秋时期的诗歌305篇, 比) 也称“诗三百”,它与《大学》《中庸》《孟 B.“鸢飞戾天者,望峰息心:经纶世务者,窥谷 子》合称“四书”。 忘反。”(比喻、对偶) B.《孟子》是战国时期孟子言论的汇编,记 C.“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何 录了孟子的治国思想、政治观点和政治 哉?止增笑耳。”(设问) 行动。孟子的学说出发点为性恶论,主 D.“我了解像世界一样古老的河流,/比人类 张仁政。 血管中流动的血液更古老的河流。”(象 C.“而立”代称三十岁,“而立之年”指有所 征) 成就的年龄:“不惑”代称四十岁,“不惑 二、提升训练 之年”指遇事能明辨不疑的年龄。 10根据课文默写。 D.“英雄辈出”“工匠精神”“共筑梦想”“绿 (1)非独贤者有是心也,人皆有之, 水青山”,分别是偏正短语、主谓短语、动 宾短语、并列短语。 (2) ,万钟于我何 苟阅读强化训练 加焉! 答案P104 (3)是亦不可以已乎? 一、课内精读 (4)在对待生与死、义与利的问题上,作者的 阅读下面的文章,回答问题。 观点是鲜明的,可以用文中的“” 鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可 ”四个字来概括 得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义, (5)“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的 亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 是“ 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死 亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 (6)孟子认为能做到舍生取义的人是“ 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用 也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何 11下列对《鱼我所欲也》有关内容的分析理解, 不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患 不正确的一项是 ( 而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于 A.作者认为,在“生”和“义”无法兼顾的情 死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿 况下,应该“舍生取义”。 丧耳。 B.作者所倡导的重“义”之心,只有圣贤才 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼 具有,普通人是没有的。 尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不 C.作者认为,乞人不屑“蹴尔而与之”的救 屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加 命食物,是没有丧失“本心”的表现。 焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我 D.文中的排比句,使文章读起来节奏感强, 与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为 并且富于文采和气势。 身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不 12

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9 鱼我所欲也-【优化训练】2022-2023学年九年级下册语文轻巧夺冠(统编版)
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