《乡土中国》之《血缘和地缘》课件39张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

整本书阅读之《乡土中国》 血缘和地缘 第12章 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 导 入 亲至三代，族有万年。万年的家族，六十年亲戚。一个家族可能持续千年甚至万年，而亲戚来往只有六十年。为什么呢？因为家族的绵延大多靠血缘，而稳定的社会中，地缘又是血缘的投影。血缘来自生育，是身份社会的基础；地缘来自商业，是契约社会的基础，从血缘结合到地缘结合是社会性质的一个大转变。今天让我们走进《乡土中国》，跟随费孝通先生，一起揭秘《血缘和地缘》吧! 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 学习目标 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 1、把握核心观点，理解关键概念，梳理本章的逻辑脉络。 2、注重理论与现实的结合，联系当下社会现象及变迁来理解文中理论。 3、观照现实，就现实中的两难问题展开思考，对当下社会转型形成自己的见解。 读后检测 1.缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是 的基础。 2.血缘社会用 所发生的社会关系来规定各人的社会地位。 3.大体上说来，血缘社会是 ，缺乏变动;变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。 4.血缘社会的稳定是指它 ，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。 5.生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以 的速率来决定。 6. 所决定的社会地位不容个人选择。 血缘社会 社会变迁 稳定的 结构的静止 生育 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 血缘 读后检测 7.血缘是稳定的力量。在稳定的社会中， 不过是血缘的投影，不分离的。 8.空间本身是混然的，但是我们却用了 的坐标把空间划分了方向和位置。 9. 的合一是社区的原始状态。 10.我们可以说 只是“血缘的空间投影”。 11.亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是 ;亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。 12.亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互的拖欠着未了的 。 血缘 冲突和竞争 血缘和地缘 地缘 籍贯 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 人情 读后检测 13.亲密社群中既无法不 ，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于 之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。 14.社会生活愈发达，人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易 维持 。于是“当场算清”的需要也增加了。 15.在亲密的血缘社会中 是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。 16.在从街集贸易发展到店面贸易的过程中，“客边”的地位就有了特殊的方便了。寄籍在 边缘上的外边人成了商业活动的媒介。 17.地缘是从 发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。 18.从血缘结合转变到地缘结合是 的转变，也是社会史上的一个大转变。 绝交 血缘性社区 相互间权利和义务的平衡 互欠人情 商业 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 商业里 社会性质 读后检测 判断题 1.事实上，在单系的家庭组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。（ ） 2.西洋社会以血缘关系来规定个人的社会地位。（ ） 3.血缘社会的稳定既指社会结构的稳定，也指社会中人的稳定。（ ） 4.生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。（ ） 5.血缘是乡土社会中的稳定力量。（ ） × 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE × √ √ √ 读后检测 判断题 6.乡土社会中，血缘和地缘是合一的。（ ） 7.伴随着人口的繁殖，血缘社群也会不断扩大和分