内容正文:
阅读与思考
20世纪初,对于如何实现中华文化的复兴,中国的文化界有不同的回应。其中,自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。
◆ 自由主义
胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来,如果还希望这个民族在世界上占一个地位,——只有一条生路,就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”
◆ 保守主义
康有为说,“中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也”,要“冒万死以力保旧俗,存礼教而保国魂”。
◆ 无政府主义
刘师复认为,无政府主义者“主张人民完全自由,不受一切统治,废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。
◆ 三民主义
孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思,完全是相通的。”
你认为上述主张存在哪些问题?
只看到西方文化的长处,全盘否定中华优秀传统文化
全盘继承传统文化,完全拒绝学习西方文化的长处
追求个人的绝对自由
只是借鉴了美国总统林肯的思想,不能解决中国问题
一、革命文化与社会主义先进文化
请同学们阅读112页至113页上两段内容,思考:
1、近代中国文化复兴探索的结果如何?
2、马克思主义传入对中国文化的影响怎样?
3、 中国共产党对中国文化发展的贡献是什么?
4、什么是革命文化和社会主义先进文化?
1、近代中国文化复兴的探索
为了民族复兴,再铸中华文化的辉煌,无数仁人志士上下求索,寻找救国良方,进行了可歌可泣的斗争,进行了各式各样的尝试。19世纪末 20世纪初,各种各样的文化思潮进入中国,各种主张纷纷登场亮相,但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运,都不能解决中国文化走向何处的问题,无法使中华文化走向复兴之路。
2、马克思主义传入对中国文化的影响
十月革命一声炮响,给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民送来了马克思列宁主义,以马克思主义为指导的中国共产党应运而生。中国共产党诞生后,把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。马克思主义传入中国,是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
一、革命文化与社会主义先进文化
3、中国共产党对中国文化发展的贡献
中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。
观看视频,体会马克思主义传入对中华文化发展的影响
4、革命文化和社会主义先进文化
革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中国革命的精神标识。
发展社会主义先进文化,就要
以马克思主义为指导,(指导思想)
坚持为人民服务、为社会主义服务,(服务对象)
坚持百花齐放、百家争鸣,(方针)
牢牢把握先进文化的前进方向,
大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,(性质)
推动社会主义精神文明和物质文明协调发展,不断铸就中华文化新辉煌。(目的)
一、革命文化与社会主义先进文化
观看视频思考:体会中国共产党对中华文化发展的贡献
来源实践,
顺应时代发展
能否满足最广大人民群众的需求
二、中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性
请同学们阅读113页下段至114页内容,思考:
1、判断文化有没有生命力的标准是什么?
2、走中国特色社会主义文化发展道路的决定因素是什么?
3、走中国特色社会主义文化发展道路的意义是什么?
1、判断文化有没有生命力的标准
看一种文化有没有生命力,
就是要看它是不是代表先进文化发展的方向,
就是要看它有没有生存发展的实践土壤,
人民有没有对它的需求。
面对纷繁复杂的文化,我们如何判断一种文化是否具有生命力呢?
是不是存在的时间很久远
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二、中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性
走中国特色社会主义文化发展道路
是由人民群众根本利益决定的,
是由中国共产党的性质宗旨决定的,
是由我国社会制度、发展道路决定的,
是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的,
是由我国文化自身发展规律决定的。
3、走中国特色社会主义文化发展道路的意义
2、走中国特色社会主义文化发展道路的决定因素
只有走中国特色社会主义文化