内容正文:
高二历史周测试题
考试日期:10月14日 考试时间:35分钟
第I卷(选择题)
一、单选题(20小题,每小题4分,共80分)
1.历史学习应弄清楚历史现象之间的因果关系。下表中历史因果关系的表述,不正确的是
选项
因
果
A
中古时代市民阶层的兴起
话本、杂剧、小说、皮黄等艺术发展
B
明中后期人身依附关系的松弛
机户出资、机工出力、计日受值
C
政治黑暗、伪善流行、理学支离
致良知、内心自省、知行合一的提出
D
诸子百家无所不晓,九流三教无所不通
学术下移、私学兴盛、学在民间
A.A B.B C.C D.D
2.司马迁之父司马谈在《论六家要旨》一文中说”①博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也,②俭而难遵,是以其事不可偏循(全部遵循);然其强本节用,不可废也,③严而少恩:然其正君臣上下之分,不可改矣……,④无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。”其中①②③④分别对应的是
A.道家儒家墨家法家 B.法家道家儒家道家
C.儒家法家墨家道家 D.儒家墨家法家道家
3.从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是
A.中国思想文化出现倒退 B.商品经济发展受到限制
C.中国由分裂走向统一 D.专制主义中央集权加强
4.佛教传入中国,许多儒士激烈批判佛教,并支持统治者开展灭佛运动,却没能阻断佛教的兴盛。到了宋朝之后,儒士对佛教转向宽容,佛教却衰落了。出现这一结局的原因是
A.儒学实现突破,彰显文化自信 B.君主专制加强,儒学成为正统思想
C.商品经济发展,价值观念改变 D.佛教颠覆传统观念,不为社会重视
5.钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义
A.“仁”是道德价值的终极源泉 B.通过“格物”获得知识
C.“三纲五常”是道的价值内涵 D.“正君心”才能天下平
6.儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。据如表内容可知,两者都
张载
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。《横集四句》
顾炎武
保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。《日知录》
A.提倡个性自由 B.推崇社会和谐
C.主张"格物致知" D.强调社会责任
7.16世纪中国的王阳明强调“发明本心”,靠内心自我反省;西方的马丁•路德宗教改革强调“信仰即可得救”。二者的相同之处在于
A.都打破了正统思想的权威 B.都重视个人的主体作用
C.都反对教权对人们的束缚 D.都促进了人们的思想解放
8.明清之际出现了黄宗羲、顾炎武等进步思想家,大力抨击君主专制。这从本质上反映了
A.满汉民族矛盾成为了主要矛盾 B.知识分子参与政权的愿望
C.商品经济日益活跃的社会现实 D.资产阶级发展民主的要求
9.在信仰问题上,普罗泰格拉公然宣称自己不信仰神,并由此受到惩罚。而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为他被告的一个有力的理由。这实质上表明
A.都注重于对人的思考 B.都强调道德的重要性
C.都因犯罪遭受到了处罚 D.都公开反对宗教神学
10.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是
A.借助传统文化外衣 B.建立政党宣传政治主张
C.组织团体宣传新思想 D.利用宗教反对封建思想
11.有学者指出,西方近代发生了两次思想解放运动,“十六世纪是文艺创新的世纪,十八世纪则是思想创新的世纪”。后者与前者的最大不同是
A.推动了西方的社会转型 B.构建资本主义政治构想
C.极力推崇人文主义精神 D.公开批判封建神学思想
12.周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此,说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是
A.传统文化的包容性 B.封建君主制的需要
C.商品经济的开放性 D.自身较强的适应性
13.它的创立使人们的世界观发生了革命性的变化,使人们把眼光从至高无上的、全智全能的造物主上帝,勇敢地转向大自然,向自然本身去寻求自然界的各种答案。该理论( )
A.开创观察和实验的研究方法 B.揭示了时间和空间的本质属性
C.彻底摧毁了民众的宗教信仰 D.阐明了生物物种演变发展规律
14.如图是一幅漫画作品《如此“修墙”》,一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上说:“这样修补好就安全”。墙上文字是“封建专制制度”。下列表述