内容正文:
统编版高中思想政治必修四《哲学与文化》
课题:第三单元 文化传承与文化创新
第九课 发展中国特色社会主义文化
第一框 文化发展的必然选择
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发展中国特色社会主义文化
是我国文化发展的必然选择
总议题:文化发展的必然选择
议题一 回顾历史 路在何方
议题二 立足现实 路在脚下
议题三 展望未来 坚定选择的路
一、革命文化与社会主义先进文化
议题一 回顾历史 路在何方
20世纪初,对于如何实现中华文化的复兴,中国的文化界有不同的回应。其中,自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。
自由主义:胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来……我们必须承认自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”
保守主义:康有为说,“中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗,存礼教而保国魂”。
议学任务:结合上述主张,谈谈近代各种文化思潮能够使中华文化走向复兴之路吗?
只看到西方文化的优势、长处,主张全心全意学习西方,而全盘否定中国传统文化的精华。
忽视了传统文化中的思想糟粕。
一、革命文化与社会主义先进文化
议题情景一 不同文化思潮的比较
无政府主义
刘师复认为无政府主义者“主张人民完全自由,不受一切统治,废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。
三民主义
孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思,完全是相通的。”
议学任务:结合上述主张,谈谈近代各种文化思潮能够使中华文化走向复兴之路吗?
把自由绝对化,是不可能实现的。
具有历史进步性,但也存在着致命的局限性。
三民主义的局限性决定了资产阶级民主革命不可能取得彻底的胜利。
一、革命文化与社会主义先进文化
19世纪末20世纪初,各种各样的文化思潮进入中国,各种主张纷纷登场亮相,但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运,都不能解决中国文化走向何处的问题,无法使中华文化走向复兴之路。
一、革命文化与社会主义先进文化
1.近代各种文化思潮无法使中华文化走向复兴之路。
议学总结:
毛泽东说:“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。”五四运动以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。从此,中国共产党以高度的文化自觉和坚定的文化自信带领人民走向文化自强,创建了新民主主义文化、社会主义文化、中国特色社会主义文化。
议题情景二 阅读材料
一、革命文化与社会主义先进文化
议学任务:回忆必修一的相关知识,说说马克思主义传入中国的背景、以及马克思主义传入中国后对中国文化发展的影响。
十月革命
五四运动
中国共产党诞生
(1)以马克思主义为指导的中国共产党诞生后,把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。
(2)马克思主义传入中国,是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。
(3)中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
2.马克思主义的传入对中华文化发展的影响
一、革命文化与社会主义先进文化
议学总结:
一、革命文化与社会主义先进文化
议题二 立足现实 路在脚下
议学任务:回忆中国共产党的性质是什么?
一、革命文化与社会主义先进文化
议学总结:
中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。
3.中国共产党代表先进文化的前进方向
议学任务:在中国文化发展过程中,中国共产党起了什么作用?
一、革命文化与社会主义先进文化
议学总结:
(1)形成过程:
①中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。
②在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族