内容正文:
历 史
参考答案、解析、评分细则
1. 答案:C
解析:根据题干的信息“文物融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征”和“兼具了良渚、仰韶、
石家河等文明的印记”,再结合三星堆遗址的特点可知,这件艺术杰作印证了中华大地多个区域
文明交流互融的光芒 , 是中华文明多元一体的生动实例,故 C 项。“经济文化交流”从材料信息
看不出来,故排除 A 项;国家初始形态是指贫富分化、公共权力等信息,材料不涉及这一信息,
故排除 B 项;宗教蒙昧主义与材料主旨不符,故排除 D 项。
2. 答案:B
解析:根据题干信息“春秋战国的世卿世禄制呈现多种状况”、“均非由周天子封予世卿世禄”以
及“往往是卿大夫自为”,这表明当时政治制度呈现转型特征,故 B 项正确。从材料看不出政权
分配和血缘关系的信息,故排除 A 项;材料不涉及“敬天保民”的信息,故排除 C 项;“强化”
的表述与材料信息不符,故排除 D 项。
3. 答案:D
解析:根据题干材料并结合所学知识可知,汉武帝为汉帝国确立思想灵魂,在客观效果上并没有
出现“罢黜百家、独尊儒术”的文化灾难,而是保持了意识形态、正常学术之间的界限—政治的
归政治,学术的归学术;官方的归官方,民间的归民间,这是一种十分明智的态度和选择,故 D
项正确。其他选项不符合材料的主旨,故排除 A、B、C 三项。
4. 答案:A
解析:根据题干信息可知,北朝时期,民族之间的冲突与融合只是一个表象,深层次上是文化的
碰撞与互动。汉族与少数民族之间的区别主要表现在文化和文明程度上的差异,故陈寅恪意在强
调当时的民族交融的实质是文化的碰撞与交流,故 A 项正确。材料强调的是“实一胡化汉化之问
题”,不是讲“加速”,故排除 B 项;这一时期汉族已经形成,华夏认同氛围浓厚,故排除 C 项;
材料强调的是民族文化问题,不是讲国家统一,故排除 D 项。
5. 答案:C
解析:根据题干材料信息可知,佛教在宋元民间势力广大,民众对佛教非常热衷,以至于将一切
美好的愿望包括希冀小儿健康成长等寄托于佛陀身上,宋代以后佛教渐近民间社会,当佛教势力
广泛深入民间以后,呈现出社会化、世俗化的特点,故 C 项正确。其他选项不符合材料主旨,故
排除 A、B、D 三项。
6. 答案:C
解析:根据题干的材料信息可知,内阁从“参预机务”到“品位尊崇”再到“悉由票拟,阁权之
重偃然汉、唐宰辅”,这表明明代内阁逐渐成为事实上的行政中枢,故 C 项正确。其他选项不符
合材料的主旨,故排除 A、B、D 三项。
7. 答案:D
解析:根据题干材料信息可知,两湖的洞庭地区商业比较发达,民众从事商业的活动较多,于是“长
沙、汉口,四方百货之凑,大都会也”,“苏数郡米不给,则资以食”以及“山人之巨襁易东南之
绢布,洞庭两山之人为多”,这反映出清代南方地区长途贩运贸易兴盛,故 D 项正确。材料涉及“百
货”、“绫罗绸缎文采布帛”以及“绢布”,故排除 A 项;材料不涉及人口增长的信息,故排除 B 项;
区域交流不等于区域经济发展特色突出,故排除 C 项。
8. 答案:B
解析:根据信息可知,洪仁玕主张向西方基督教国家学习先进的技术,并“渴望中国也能走上富
强之路,跻身世界强国之列”,以实现“与番人并雄”,这表明洪仁玕的思想渗透着忧患和自强意识,
故 B 项正确。材料涉及到了“扩充其制,精巧其技”,但是“凸显了”的表述不符合材料的主旨,
故排除 A 项;“度势行法”不能理解为依法治国思想,故排除 C 项;“提出学习并效法英美等先进
的基督教国家”不能说充斥着浓厚的宗教色彩,故排除 D 项。
9. 答案:B
解析:根据题干信息可知,康有为认为,只有他理解孔子的微言大义,据此他“编纂的《新学伪经考》、
《孔子改制考》把东汉以来的儒家经典统统斥为伪经”,而东汉以来的儒家经典是清朝的正统思想,
这一以来,康有为就可以假借孔子的名义推行变法,故康有为此举意在借助权威宣传改良思想,
故 B 项正确。其他选项不符合材料的主旨,故排除 A、C、D 三项。
10. 答案:C
解析:据材料 , 民国成立以来险恶环境下“革命之声”“寂焉无闻”,使得“那些受过革命教育和
参与过革命运动的学生觉得‘责无旁贷’,不能不有所动作”,这促使了五四运动的发生。据此可知,
青年学生因受到革命思想和教育及革命运动的洗礼,承担了发起五四运动的时代使命,故答案为
C 项。据上述分析,当时险恶的社会环境不是材料揭示的五四运动发生的主因,排除 A 项;材料
主旨是揭示五四运动发生的原因,而不是其斗争目标,也不是其影响,排除 B、D 两项。
11. 答案:C
解析:根据材料可知,中国共产党不仅是国际反法西斯统一战线的积极倡导者,而且对于国际反
法西斯统一战线的建立发挥了引领作用,故选 C 项。国际反法西斯统一战线政策早