《乡土中国》之《长老统治》 课件34张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

整本书阅读之《乡土中国》 长老统治 第11章 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 导 入 提起长老，你会想到什么？是年高德劭、武艺高强，稳坐大堂接受众人膜拜的教派帮主；还是美女环绕中、锦绣成堆前，眼观鼻，鼻观心，碎碎念经的唐长老；抑或是白发苍苍、辈分独大，负责教化村民、调解纠纷的老者？ 乡土社会是熟人社会，长老享有至高无上的地位，可受官府委托，行使经济权力和社会权力。那么，长老权力属于哪种呢？它与横暴权力、同意权力又有哪些不同呢？让我们走进《乡土中国》，揭秘长老统治吧！ 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 学习目标 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 读后检测 本章一共有12个自然段，请大家根据课前预习情况，对下列概括段落大意的句子进行完善。 （序号即对应段落标号） 1、本段回顾上一篇的分析逻辑，补充提出 的概念，为后文的分析作了铺垫。  2、界定“社会继替”的概念，指出每个人都要受到 的约束。 3、权力的产生，即 下的必然结果。作者列举生活中需要施加强制力才能形成的规律，以佐证权力的产生。 4、列举小孩子穿鞋的事例，论述 的权力和同意权力的不同之处，也就指出在同意权力之外确实存在一种独特的权力，即教化性的权力。 5、对上段内容继续深入分析，论述教化性的权力与横暴权力的不同之处，如此便得出在同意权力和横暴权力之外，确实存在第三种权力，即教化性的权力。 6、对比说明孩子受教化与 的区别。 “教化性的权力” 专制政治统治 强制 教化性 社会规章制度 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 读后检测 本章一共有12个自然段，请大家根据课前预习情况，对下列概括段落大意的句子进行完善。 （序号即对应段落标号） 7、论述 可以看作教化性权力的一种。 8、承接前文，论述乡土社会主要依靠教化性的权力来维持，而非 。  9、进一步指出教化的权力在乡土社会中往往由 充当，同时一切师长都具备教化后辈的权力。 10、以中国亲属制度中强调 原则为例，进一步论述乡土社会中，教化权力的重要性地位。 11、对比论证，论述了文化不稳定的变迁社会中教化权力的地位必然 。  12、总结全文，再次申明论点，即中国乡土社会下的权力结构是 。 横暴权力 下降 师长 文化 长幼 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE “长老统治” 读后检测 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．因为生死无常，人寿有限，从个人来说这个世界不过是个逆旅，所以每个人的人生相差不远。 B．在这个世界中，无论是哪个文化的区域，都一样有着规律需要新来的人去学习，去适应。 C．发生于社会冲突，且目的是从被统治者身上获得利益而产生的权力是横暴权力。 D．契约性的规律需在尊重个人自由意志的基础上形成，形成后个人对其没有自由解脱的权利。 A 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 读后检测 2 .根据原文内容，下列不属于“教化性的权力”的一项是（    ） A．父母在家教育孩子穿衣礼仪、餐桌礼仪、尊敬师长、礼貌用语等。 B．封建社会时期，中央政府向百姓征收赋税，要求百姓服徭役等。 C．老师要求幼儿遵守课堂纪律，引导孩子学习校纪班规、团结同学。 D．公司前辈将自己的工作经验传授给新员工，帮助他们尽快提升工作能力。 B 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 读后检测 3.下列关于原文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．乡土社会中，完全由传统所规定，可以说是没有政治性的强制，有的只是文化性的教化。 B．长者的权力，随着社会自然继替，年岁大的人自然而然享有了教化和治理的绝对权力。 C．乡土社会的权力结构由不民主的横暴权力、民主的同意权力和在两者之外的教化权力构成。 D．乡土社会中，教化是长老统治的唯一治理形式，从家庭到整个社会，构建基层政治生态。 C 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 读后检测 4.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ） A．作者提出乡土社会实际上是一种“长老统治”的观点，指出乡土社会主要依靠教化权力来维持。 B．用“爸爸式权力”比喻教化性的权力，如“皇帝教化万民，地方官教化当地百姓”，使论证浅显易懂，形象生动