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包身工 夏衍 夏衍 (1900年10月30日-1995年2月6日) 本名沈乃熙,字端轩、端先,浙江杭州人 中国剧作家、电影作家、理论家、翻译家、新闻工作者 中国左翼电影运动的开拓者、 组织者和领导者之一 作者介绍 政论文 早年参加五四运动,编辑进步刊物《浙江新潮》。从浙江省立甲重工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年夏衍被日本驱逐回国,同年加入中国共产党。1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。“左联”成立后任执行委员,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。 夏衍 4 政论文 1994年,夏衍向中国现代文学馆捐赠第一批藏书2800册。10月被国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。 著作有:《心防》《法西斯细菌》。 话剧剧本有:《秋瑾传》《上海屋檐下》。 出版的选集有:《夏衍剧作选》《夏衍选集》。 报告文学:《包身工》。 创作改编的电影剧本有:《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》等。 夏衍作品 5 写作背景 《包身工》这篇报告文学反映的是“一 二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时,中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困,东部沿海地区大批破产农民涌向城市,又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力;靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女子,被诱骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁,日本资本家就更大量的雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。 夏衍“卧底”日本纱厂 为了了解包身工的真实生活,揭开不为人知的帝国主义纱厂对中国女工惨无人道的剥削,夏衍在决定写《包身工》后,选择了一家名叫“三井系”的日本纱厂作为调查的对象。他在厂里一位朋友的帮助下,以“外头工人”的身份混进工厂,每天早上四点半左右出发,从上海郊县步行至“三井系”,然后冒着危险观察工厂的设施,千方百计与工人接触,了解工人的工作情况,取得了许多真实的材料,最终写成了这篇具有划时代意义的报告文学。如果没有这种责任感和奋不顾身的精神,《包身工》不会成为我国报告文学的里程碑。 报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事,经过适当的艺术加工,迅速地反映现实生活的文学品种。报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。 新闻性:“报告”意味着报告文学所反映的人物事件,必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事,并且要具有一定时效性。 文学性:“文学”意味着报告文学在忠实于真实的前提下,可以运用文学的艺术手法来增强文章的可读性,文学性是报告文学有别于般的新闻报道的突出特点。 相称 猪猡 惺忪 弄堂 游说 舀水 籼米 轧票 木栅子 执拗 拗口 拗断 莴苣 着地 着落 搽粉 蹒跚 欺侮 谄媚 骷髅 焦灼 皮辊 揩地 露骨 正音诵读 ch n lu x ng s ng l ng shu y o xi n g zh ni o o w j zh o zhu ch p n sh n w ch n k l u zhu g n k i l 主线(感性的) 副线(理性的) 说明来历身份(制度的产生) 包身工制度的发展(被大量需求的三大原因) 包身工增加的结果(三大威胁和三种惩罚) 揭露制度的罪恶 ,预言其必灭亡 (议记、抒情) 时间顺序 揭露与抨击包身工制度 议论,说明 记叙 本文材料丰富,画面广阔,采用了双线交织的结构形式。 4:15 起身——住宿 4:30 早餐——饮食 5:00 上工——劳动 17:00放工 制度趋势 10 双线交织,虚实相生 以时间为主线组织材料,描绘包身工一整天的生活和劳动画面:清晨起床 吃早饭 上工 黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。 主线 文中穿插(补叙、插叙)着背景资料,以包身工制度的形成、发展及恶果为副线,揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。 副线 包身工信息档案卡片 年龄: 绰号: 工作场所: 工作时间: 工作环境: 居住条件: 饮食条件: 劳动待遇: 来历(身份): 生物、懒虫、猪猡、机器、死娼妓、芦柴棒 上海东洋纱厂 长达12个小时 三大威胁(音响、尘埃、湿气) 打死不干事,人人得而欺之 十七八个人挤在一起,蜂房般的格子铺,鸽子笼一般,充满了汗臭、粪臭和湿气(地方狭窄、空气污浊) 两粥一饭(乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶) 最初每天一角至一角五分,后来每天三角八(不及男工的三分之一) 贫苦农村少女 十五六岁 12