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10.1《兰亭集序》同步练习(文字版 | 含答案)
一、选择类
1.下列句中加点词的解释不正确的一项是( )
A.信可乐也/信:实在
B.感慨系之矣/系:联系、关联
C.况修短随化/化:指自然
D.不能喻之于怀/喻:明白
2.下列句子中“致”的意义与例句中的“致”相同的一项是( )
例:树草栽木,颇有野致。《魏书∙茹皓传》
A.其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。《屈原列传》
B.假舆马者,非利足也,而致千里。《劝学》
C.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。《兰亭集序》
D.不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交。《过秦论》
二、混合默写
3.按要求填空。
(1)故有之以为利, 。 (《老子》四章)
(2) ,竞周容以为度。 (屈原《离骚》)
(3) 所作的《兰亭集序》中“ , ”两句,描写了兰亭集会人才汇聚的盛况。
4.补写下列名篇名句中的空缺部分。
(1) ,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
(2)谢公宿处今尚在, 。(李白《梦游天姥吟留别》)
(3)绿云扰扰, 。(杜牧《阿房宫赋》)
(4) ,但愿长醉不愿醒。(李白《将进酒》)
(5)战士军前半死生, 。(高适《燕歌行》)
(6)或取诸怀抱, 。(王羲之《兰亭集序》)
(7) , ,用心躁也。(荀子《劝学》)
(8)《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声凄切婉转的两句是: , 。
三、非选择类
5.翻译句子
(1)群贤毕至,少长咸集。
(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
(3)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
四、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
书法与诗文运用统一的思维和情感。很多书法名篇都是书写的草稿,心中吞吐珠玉,笔下挥墨成文。颜真卿书《祭侄文稿》,国恨家仇郁结于胸,一注笔端,写至最后已无意点画,满腔愤懑倾泻而下。文辞沉郁痛切,书法润后复枯,这正是作者的情感达于文辞的同时形成于笔墨的结果。而王羲之的《兰亭集序》则是作者信笔拈来,盎然之意形成了流转丰美的文辞表达,书法也形成了一种灵动晓畅、节奏鲜明的特色。情势之不同,影响着文辞的表达,同时也影响了用笔的力量与笔势,这赋予书法生命的气息,使其形成了各异的书法风格。
书法创作论对于“无意而为”的书写方式也给予了充分的重视,反对理性化的刻意安排。唐代张怀瓘的“神会之间,其锋不可当也”,北宋米芾的“随意落笔,皆得自然”,都是注重书法的自然之趣,意会神通。而张旭、怀素迷狂般的创作方式更受到人们的推崇,这种推崇固然有对张扬个性的追求,其实更有对任笔挥洒和“无意于佳乃佳”书写方式的肯定。书法时间性、过程性的书写决定了书法作品的空间形式,而非事先设计出空间模式,再随着时间的流动去完成它、修改它。因此,“不可复得”的书法乃是佳作,这种审美价值论正是从这个层面上提出的。
书法与诗文的欣赏过程也是同时的。在欣赏一幅书法作品时,远观其势,近读其文,再细赏其笔墨。未有将粗陋、不当之语悬挂厅堂之人。美文佳字,相得益彰,含英咀华之间,妙会笔墨之趣,向来是欣赏书法作品之习惯。汉字是形音义的统一体,其文辞之美与书法之美使读者在文字之形与文字之音义方面,全方位地受到了感染。
书法与诗文的批评方式也是相通的。无论是意象、性情,还是风骨、品藻,都互文互通,相互影响。如“风骨”,是一种俊朗超拔的生命气象,最早用于品评人物。南朝齐梁间,“风骨”从对人的品格评价转向对艺术作品的审美判断。刘勰将“风骨”用于文学批评,并且在《文心雕龙》中专列《风骨》一篇,在实质意义上将“风骨”推向了中国美学核心范畴的队列。人们对于文学批评中“风骨”的解释不一而足,而大多数人认为“风”关乎文意,“骨”关乎文辞。几乎在同时,“风骨”也运用于书法批评之中。书法批评认为,多“骨”者“善笔力”,是为“筋书”;多肉者乏力,是为“墨猪”。“风骨”成为书法批评与文学批评共通的一种批评范畴,而且在评价时可以互相借用,如以“骨气洞达,爽爽如有神力”评价诗文,或以“意气骏爽则含风”来评价书法,也毫无违和感。
正如欧阳中石先生所说:“书法能使‘文以载道’的‘文’焕发出更好的光彩。”所谓“文以载道”“以文化人”,就是要抛弃空洞浮华,继承中国文化的精神,用美的形式,弘扬正气,陶冶情操,美化心灵。
(摘编自石彧《也谈文学与书法的关系》
6.下列关于原文内容