第2课中华文化的世界意义课件 —2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三

第2课　中华文化的世界意义 随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 目 标 素 养 从世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义 随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 知 识 概 览 随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 一、中华文化在交流中发展 1.佛教的本土化历程及影响 (1)本土化历程。 ①两汉之际:来自古印度的　佛教　传入中国。  ②魏晋南北朝时期:佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合。 ③隋唐时期:佛教出现了不同宗派,禅宗成为主流,佛教完成　本土化　。  随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 ④宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分。 随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 (2)影响。 ①佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 ②中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。 ③中国的　建筑艺术　受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。  随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 2.西学东渐 (1)明清时期。 ①明末:意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣,主张以开放的胸怀会通中西文化。《 几何原本 》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。  ②17世纪:清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 (2)鸦片战争后。 时期 向西方学习 影响 洋务运 动时期 设立　京师同文馆　,培养外交和翻译人才;派遣留学生赴欧美学习;创办　江南机器制造总局　,大量军事、工程方面的书籍得到翻译  近代西方文明,如工程技术、科学理论以及社会改革等内容,传入中国 维新运 动时期 康有为、梁启超等人,主张学习西学,实行君主立宪制 推动维新运动的展开 随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 时期 向西方学习 影响 辛亥革 命时期 随着新式学堂和留学教育的发展,西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播 成为辛亥革命的思想武器 新文化 运动 早期 陈独秀、李大钊、鲁迅等人,主张吸收　民主与科学　的思想  动摇了封建礼教的统治地位,促进了思想解放 随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 时期 向西方学习 影响 五四运 动前后 俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受　马克思主义　;五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播  中国革命有了科学的理论指导 随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 微思考材料　第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权、练军实……至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开,民力日奋,民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。 ——严复《原强》(1895年) 随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 根据材料并结合所学知识,指出与洋务派相比,严复在对“自强”问题的认识上有何进步之处。 提示:进步之处:洋务派主要强调学习西方的先进技术;严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高国民素质才是治本;与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标本兼治,重在治本。 随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 微拓展 对近代向西方学习的认识 (1)学习西方与抵制外来侵略、启蒙国民和救亡图存相关,体现出强烈的反封建、反侵略性质。 (2)学习西方的历程是一个由浅入深、由表及里、由学习“器物”到学习“制度”再到学习“思想”的不断深化的过程。 随堂训练 课堂•重难突破　 课前•基础认知 素养•目标定位 二、中华文化对世界的影响 1.中华文化对亚洲的影响 (1)公元前4世纪—公元3世纪,　汉字　已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来,各国又在汉字的基础上,创造了本国文字,推动了当地的文化交流和发展。  (2)3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、