云南省保山市腾冲市第八中学2023-2024学年高一上学期第二次月考历史试卷

腾八中2023—2024学年高一上学期第二次月考历史试卷

 

总分100分  考试时间：90分钟

 

一、单选题（每题只有一个正确答案，共40题，每题1.5分）

1、学者苏秉琦提出“满天星斗说”，认为在距今6000年左右，从辽西到良渚，中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成了一个“相互作用圏”，又叫做“最初的中国”。由此可见，中国早期文明(   )

A.形成部落联盟 B.呈现多元一体 C.生产力发达 D.阶级分化明显

2、中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是(   )

A.黑陶 B.彩绘陶器 C.玉器 D.骨器

3、大汶口出土的墓葬品有明显的大小墓差异，小墓仅能容尸，空无一物；大墓随葬品多达数十件甚至百余件，有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。据此可知，大汶口文化(   )

A.已出现了贫富分化现象 B.代表了母系氏族社会成就

C.生产技术发达领先世界 D.奠定了多元一体文明格局

4、以身作则、公而忘私的精神是中华民族的优良传统之一。中国历史上禹曾经为治理黄河水患,三过家门而不入,后来他又建立了中国历史上的第一个王朝。这个王朝是(   )

A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝

5、我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三位部落首领，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为(   )

A．选举制 B．投票制 C．世袭制 D．禅让制

6、史学家虽未发现夏朝考古的直接证据，但发现了与其时间地点最吻合的遗址，它是(      )

A.姜寨遗址 B.陶寺遗址 C.二里头遗址 D.殷墟遗址

7、西周时期形成金字塔似的森严等级:天子为最高等级，下面依次为诸侯、卿大夫和士，都属于统治阶级，压迫着广大平民和奴隶。这种等级制度的形成是因为(   )

A.禅让制 B.世袭制 C.郡县制 D.分封制

8、公元前651年，齐桓公葵丘会盟时，参加会盟的诸侯国只有齐、鲁、宋、卫等七国，周王派代表参加。到了公元前632年，晋文公践土会盟时，参加的诸侯国增加到九国，周王也被晋文公“召”来参加会盟。这反映出(   )。

A.君主专制制度日趋成熟 B.晋国的实力强于齐国

C.分封制逐步遭到了破坏 D.周王室支持诸侯争霸

9、西周宗法制的最大特点是(   )

A.长子继承制 B.嫡长子继承制 C.次子继承制 D.庶子继承制

10、夏、商、周三代宗法制度最重要的特点是将宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。这反映了宗法制度(   )

A.原始宗教内隐性的特征 B.神权与王权相结合的特征

C.维护嫡长子继承制的特征 D.家国一体化的特征

11、“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的历史现象反映出的本质是(   )

A.诸侯国帮助周王室巩固统治 B.周天子把权力下放给诸侯

C.周天子失去天下共主的地位 D.周王室文化衰败、军事落后

12、西周至春秋时期，史籍中常有“国人皆咎公”“以说（悦）于国人”“国人不欲，故出（驱逐）其君”“盟国人于毫社”“国人助之”等记载。这表明该时期(   )

A.宗法分封制逐渐崩溃 B.民主思想影响深远

C.民本思想成为社会主流 D.“国人”的政治势力强

13、商代青铜器铭文中有很多赏贝、赐贝的记载。除了大量天然海贝之外，考古发现还有石贝、骨贝、蚌贝，甚至还有铜贝；小型墓葬群除一座墓出土贝83枚外，其他墓以出土贝一枚或数枚居多。这一现象(   )

A.表明贝主要为贵族使用 B.反映了商品经济的发展

C.凸显了青铜工艺的进步 D.促进了长途贸易的繁荣

14、夏朝时候,由天下为公变为天下为家,这种家天下时代的开启,从政权更替的角度看是指(    )

A.九品中正制取代察举制 B.郡县制取代世官世禄制

C.王位世袭制取代禅让制 D.科举制取代九品中正制

15、战国时期的国家形态,已逐渐演变为“跨区域”的地域性国家;列国疆域内的居民,也不再是宗法等级制下的“小国寡民”状态,而表现为“多地域、多族群”的特点,人口构成远较前代要复杂得多。这一状况说明(   )

A.宗法分封制的影响已经消除 B.统一多民族国家形态正孕育

C.经济交流导致政治制度变化 D.民族间的文化认同逐步形成

16、西周时期，楚国国君熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”战国时期，屈原却认为“帝高阳（颛顼）之苗裔兮”，表示楚人是五帝之一颛顼的后代。这说明(   )

A.华夏观念日益增强 B.宗法分封制已瓦解

C.“百家争鸣”影响深远 D.家国情怀根植久远

17、张荫麟在《中国史纲》中说:“秦地本是戎狄之区……直至孝公变法时，秦人还不脱戎狄之俗。例如他们还父兄子弟和姑媳妯娌同寝一室，这大约是沿着游牧时代以一个帐幕为一家的经济办法。这种陋俗经商鞅的严禁才消灭。”该论述中的秦国的社会转型表现在(   )

A.编制户口，加强国家管理

B.奖励军功，取消世卿世禄制

C.废除井田，承认土地私有

D.强制大家庭拆散为个体小家庭，推动小农经济发展

18、中国古代,一锄一镰,一个主要劳动力加上一些辅助劳力,一旦和土地结合,就可以到处组织起简单再生产,且遭破坏后极易复活和再生。这种顽强的再生产机制造成的主要影响是(   )

A.小农经济形态的长期存续 B.南北经济发展差距的扩大

C.农业生产水平的长期停滞 D.农村租佃关系的迅速发展

19、据《论语·乡党》载，“厩焚，子退朝，曰:‘伤人乎?’不问马。”孔子在马厩失火后，关心身份低下的马夫，不追究失火缘由，充分体现了其思想主张中的(   )

A.仁者爱人 B.为政以德 C.克己复礼 D.重义轻利

20、下列言论或主张，可能出自老子的是(   )

A.“克己复礼为仁”     B.“兼爱”“非攻”    C.“无为则无不为”       D.“相生相胜”

21、战国时期“诸子十家……皆起于王道既微，诸侯力政”，各学派针对当时的社会现实问题，提出了各自的政治社会主张和要求，试图影响现实政治。这一历史现象被称为（   ）

A.百家争鸣      B.焚书坑儒          C.儒学复兴    D.西学东渐

22、“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是(   )

A.法家、儒家、道家 B.儒家、墨家、道家

C.儒家、道家、法家 D.儒家、法家、墨家

23、有人认为，秦朝为华夏与四夷的交流提供了两大基础：其一是物质基础，包括建设首都，设立郡县和修建驰道。秦吞并诸侯便在咸阳仿造诸侯宫室，成为国家象征，起到多民族国家统一精神之作用……其二是制度基础，包括创立法制和设置机构。云梦秦简中有属邦律，专门处理归属秦朝的少数民族关系。这反映了秦朝(   )

A.开始从分封制向郡县制转变 B.实现了从世官制向流官制转变

C.制度的统一不利于民族的团结 D.促进了统一多民族国家的形成

24、秦代以前,卿大夫及地方官吏的印章都可以称“玺”。秦代时,只有皇帝的印章才可以称“玺”。这说明当时(   )

A.诸侯权力上升   B.文字得到统一   C.疆域范围扩大   D.皇帝地位独尊

25、阎步克先生认为，秦汉王朝是帝国时代的开端，具有开创奠基的意义，秦汉帝国的最基本特征是君主专制、中央集权和官僚制度。下列项中，能够说明以上特征的是(   )

A.皇帝制、郡县制、三公九卿制 B.宗法制、皇帝制、二府三司制

C.刺史制、三省六部制、行省制 D.郡国并行制、皇帝制、世官制

26、秦朝建立后，在地方彻底废除分封制，将战国时已经形成的郡县制在全国推广，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核。县以下设乡、里、亭，分别负责管理民众和治安。这些举措(   )

A.加强了君主专制 B.便利了垂直管理地方

C.消除了地方割据 D.形成权力的相互制衡

27、统一中国后，秦朝政府采取了统一货币、文字和度量衡等一系列措施，推动了中国社会的发展，在历史上有积极意义。秦朝政府的这些措施的功能是(   )

A.保障国家人民安全 B.加强对社会的管理

C.实行严格的阶级统治 D.提高对边疆的控制

28、“中国之教得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊。譬如建屋，孔子奠其基，秦、汉君营其室。”（夏曾佑《中国古代史》）其中“中国之政”是指(   )

A.世卿世禄制度  B.专制主义中央集权制度

C.郡县制度  D.察举制度