内容正文:
历史现场下不同的人生抉择
苏武传讨论课
——理解人物的选择与史传文的情感倾向
学习目标
1.学习回到历史现场设身处地地理解人物选择的方法
2.探究班固在叙事中寄寓褒贬、表现情感倾向的史传艺术
3.了解后世学者评论的立足点,分析其倾向和原因。
学习任务一:对比人物,分析不同选择
1.与苏武的“不降”对比,课文中出现了哪些投降的人物?各自的情况有怎样的不同?
2.同样是劝苏武投降,卫律和李陵又构成了鲜明的对比,小组讨论,结合课文中的对话,完成下面的表格。
请你细读这三个人的语言,完成下面的表格
劝降方式 自己投降后的心态 苏武的反应
卫律
李陵
结合补充阅读材料,上周五讲授的《汉书·李陵传》和今日发下去的《山月记·李陵》小说节选,了解李陵、卫律、苏武的人生经历,谈谈他们做出不同选择的依据是什么。
劝降方式 自己投降后的心态 苏武的反应
卫律 威逼利诱 得意洋洋 不应、不动;怒斥痛骂
李陵 晓之以理、动之以情
产生共情 痛苦、矛盾、羞愧、不安 坚定拒绝
你如何看李陵和苏武的不同选择?
卫律 李陵 苏武
身份 长水胡人 汉将,名将李广之孙 汉臣,苏建之子
经历 受汉重用,因事牵连,畏罪逃亡,投降匈奴,封为丁灵王
兵败投降,本来想要伺机刺杀单于回汉,汉朝误会他为匈奴效力,夷灭其全家,绝望之下,放弃回汉,融入匈奴,被封王,劝降苏武,终老匈奴。 出使匈奴,因变被扣,居胡十九年,拒不投降,家人也曾因为工作惹怒汉武帝自杀,最后回到汉朝
选择 投降
投降——不回汉——在匈奴 坚持节义,誓不投降
补充:课文第8段后省略的部分——李陵与苏武的诀别:
于是李陵置酒贺武曰:“今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!
陵虽驽(nú才能低下)怯,令汉且贳(shì赦免)陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。
收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!
令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!”
陵起舞,歌曰:“径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤(tuí败坏)。老母已死,虽欲报恩将安归!”
此时的李陵对苏武是怎样的情感?
对于李陵来说,全家(尤其是母亲)冤死在汉朝,是横亘在他与汉朝之间的一道无法跨越的鸿沟,他做不到像苏武那样坦然,是因为他的家人是没有任何过错的,是枉死、冤死,而这一切都是以为自己曾经的一个选择,甚至是因为自己都没有犯过的一个错误。
李陵无法原谅汉朝,其实也是无法原谅自己。
他更无法原谅的是,是自己选择了投降,即使当时想过借机杀敌,将功赎罪,然而这个污点,终究是害怕被人指摘的污点。
而苏武呢?他不用忍受家人因他冤死的良心上的撕裂,不用去痛斥弄人的造化,他也没有这个污点,他可以清清白白地、坦坦荡荡地回到大汉,扬名于匈奴,功显于汉室。
李陵羡慕苏武,但他不是苏武。他只能是李陵,那个一心想要继承祖父遗志、杀敌建功、光耀门楣的少年将军。
苏武:女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见?
武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨。愿勿复再言。
自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!
李陵:终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?
卫律:苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此。苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!
三个人各自最看重的是什么?
然而,意气用事地和命运争斗的苏武的身影,在李陵看来,并不荒唐可笑。那些难以想象的困苦、贫乏、酷寒、孤独,至死都要长久面对,而使其沉着地笑对这一切的,如果说是偏执,那这种偏执也必定称得上悲壮。况且这个人并没有期待自己的行为能被汉朝知晓。不用说迎自己回汉朝,他甚至并未期待能有人把自己从如此无人之地与困苦斗争的事传回汉朝,哪怕是传到匈奴单于耳中。——小说《李陵》
补充——苏武之哭
陵恶自赐武,使其妻赐武牛羊数十头。
后陵复至北海上,语武:“区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。”
武闻之,南乡号哭,欧血,旦夕临。
(向南面嚎哭,呕出血来,从早哭到晚。)
无论如何,苏武的家人都算不上受到汉朝的优待。深知这些的李陵,此刻看着眼前苏武那真挚的痛哭,终于发现,从前只觉得苏武身上有种强烈的固执,但这固执的深处,其实充盈着无可比拟的、对大汉国土的清冽纯粹的热爱——这热爱并非外界强加在身上的哪些所谓忠义、名节,而是一种最为血浓于水的自然而然的爱,这爱压也压不住,永远汹涌喷薄。
——《李陵》小说
小结
卫律最看重的是他当下享受的生活,荣华富贵、身份地位。
李陵最看重的是他生命