世界史：中古时期的印度 专项训练--2024届高三历史统编版一轮复习

世界史：中古时期的印度专项训练 1．一位参与印度农村扶贫项目的美国人讲了切身经历：“当汽车陷在泥里的时候，上层种姓的人在座位上等，下层种姓的人出去推车。”他主要想表达的是（   ） A．印度交通状况需要改善 B．印度种姓制度依然盛行 C．印度社会贫富分化严重 D．铲除等级意识的必要性 2．西方考古学家在印度发现了“阿育王石柱”，石柱上有阿育王的诏谕：“今后每年地方官必来朝拜，因为这是无上正遍知出生圣地。特谕减免蓝毗尼地区税赋，仅缴收入的八分之一”。该石柱上还刻有贵霜帝国、笈多帝国的铭文。材料可直接用于研究（   ） A．西方的殖民历史 B．古印度帝国的治理 C．印度教文化的传播 D．笈多帝国的对外扩张 3．13世纪初，德里苏丹国在地方推行行省制，其重要职位的担任者是（   ） A．阿拉伯人 B．奥斯曼人 C．印度教徒 D．穆斯林 4．公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，提出“众生平等、忍耐顺从”。他认为，人与人之间没有贵贱之分，人的社会地位的高下应由其行为和品行来决定。这一观点旨在反对（   ） A．婆罗门种姓制度 B．汉谟拉比的统治 C．波斯人的统治 D．印度教的教义 5．电影《阿育王》曾获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在印度家喻户晓，他在位时，除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应该用属于哪个等级（   ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 6．《梨俱吠陀》成书于公元前1500—900年间的印度,而成书于公元416年和646年的《佛国记》《大唐西域记》分别由中国求法僧法显和玄奘游历印度后根据亲身经历所写,表2为三本书对四大种姓的记载对比。下列对下表信息解读正确的是（   ） 《梨俱吠陀》 《佛国记》《大唐西域记》 婆罗门 祭司 净行（祭司） 刹地利 武士 王种 吠舍 农民、少数富商 商贾 首陀罗 奴隶 农人 贱民 —— 恶人 A．中国记载史料可信度低于印度 B．商人社会地位比较稳定 C．印度和中国的记载完全不一致 D．社会发展影响种姓成分 7．中古时期，南亚印度地区先后建立笈多帝国和德里苏丹国家。下列表述正确的是（   ） A．4世纪初期笈多帝国统一恒河流域 B．笈多帝国实行政教合一体制 C．突厥人建立德里苏丹国家 D．德里苏丹国以印度教为国教 8．德里苏丹国统治时期，印度确立了用现金缴纳田赋的制度，田赋的征税对象为拥有土地的农民。田赋的征收使得“整个次大陆卷入货币交换关系之中”。这说明德里苏丹国的赋税体制（   ） A．减轻了封建剥削 B．调节了市场物价 C．增加了粮食产量 D．发展了商品经济 9．中古时期，西欧的封建制度明显不同于拜占庭帝国和俄罗斯的中央集权，阿拉伯帝国明显有别于印度的笈多帝国以及德里苏丹国。日本和朝鲜都不同程度地受到中国的影响，并且都建立了中国式的中央集权制度。这说明，当时（   ） ①西欧封建制度成为世界的普遍现象 ②世界初步连成一个整体 ③世界形成相对平衡的多元文明格局 ④历史发展呈现出多样性 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 10．阅读下表中笈多帝国强盛时期的相关政策，这些政策说明笈多帝国（    ） 将土地分封给王公贵族和僧侣，形成“自食封邑” 向婆罗门、佛教寺院、新出现的印度教神庙赠送大量的土地 维持古老的农村公社组织，农村公社经济相对独立 A．宗教与民族矛盾尖锐 B．土地兼并现象剧烈 C．统一之下隐含松散性 D．种姓制度趋向瓦解 11．下图中的信息，最适合探究的主题应是（ ） 时间：5-15世纪 国家：拜占庭、阿拉伯帝国、日本、德里苏丹国、摩加迪沙、玛雅、阿兹特克 内容：基督教、骑士文学、罗马法、种姓制度、印度教、金字塔、瞻星台、“浮动园地” A．多元一体文化格局逐渐形成 B．地理环境对世界文化的影响 C．整体世界的形成和持续发展 D．世界各区域文明的多元面貌 12．德里苏丹国是13—16世纪以突厥人和阿富汗人为主的伊斯兰教军事封建贵族建立的封建国家，以其建都德里得名。对其统治状况的表述正确的是（   ） A．摆脱了突厥人的长期控制 B．政令不够统一 C．印度教开始成为印度的主要宗教 D．地方行省总督由苏丹任命 13．在德里苏丹国统治印度时期，田赋的征税对象为拥有土地的农民。农民进城出售农产品，换取货币，以现金缴纳赋税。苏丹沙姆斯丁·伊勒图特米什发行标准货币银坦卡，结果整个次大陆卷入货币交换关系之中。这说明德里苏丹国的赋税体制（   ） A．发挥了调节物价的功能 B．减轻了对农民的封建剥削 C．促进了区域市场的发展 D．有利于维护社会长期稳定 14．德里苏丹国的上层统治阶级都是来自印度以外的封建主。信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团成为这个国家的社会基础。……侵