《立在地球边上放号》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

立在地球边上放号 教材分析 《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年9——10月间写的一首新诗。这首诗一方面通过对大自然景观的真实描写，展示了大自然雄伟壮丽的景色；另一方面，大自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反照，是五四时期那种时代狂飈的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。 教学理念 在诵读新诗的过程中，主动积极地感受新诗意境，鼓励学生大胆发表自已的看法并在实践中提高学生鉴赏新诗的能力、方法，并且能够了解新诗的有关知识。 素养目标 1.了解郭沫若诗歌特点，体会诗歌生动形象的语言。 2.培养联想和想像能力。 3.领略这首诗所表现的意境美和情感美。 4.体会渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 教学材料和资源 信息化资源 多媒体投影设备 常规资源 教学示范课件（包含郭沫若介绍知识卡片、《女神》集简介及教学图片、抒情方式要点解读、阅读策略展示等）、诗歌音频及情境课文视频资源。 教学支撑环境 多媒体教室 其 他 教材解读及拓展阅读资料 教学课时 1课时 课前准备 《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。如：《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。创造精神表现在：（1）《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。（2）对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》。（3）对于大自然的神奇力量的歌唱，诗人笔下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。 教学过程 课前准备 现代诗歌赏析通常的考点有：①注意把握现代诗歌朗读的节奏、语调、重音等。②对现代诗歌重点句的理解与品析。③诗歌中表现手法的运用，把握诗歌中某些形象的象征意义。④理解诗歌的主旨，评价作品的思想内涵。⑤体验作品中的情景和形象，从而达到情感上的共鸣。 一、导读识人 1958年9月，郭沫若开始兼任中国科学技术大学校长一职。有一次，他和刚刚入学的新生进行了一场名为“做人与做学问”方面的学术沟通。 在交流过程中，一位同学小心翼翼地问郭沫若：“校长，您的知识比我们多许多倍。同时，您在回答问题时，不仅思维缜密，而且逻辑性强。可是，您为什么还经常对自己的解答持有疑问的态度呢？难道还有其他什么原因吗？” 对于那位同学的提问，郭沫若并没有直接回答，而是微微一笑。随即，他在桌子上用粉笔画了两个大小不等的圆圈。同学们看着那两个奇怪的圆圈，都不明白郭沫若想要表达什么意思。 看着学生们不解的神情，郭沫若忽然表情严肃地对他们解释道：“这两个圆圈，大的代表着我，小的则代表着你们。大一点的圆圈的面积就好比我的知识，小圆圈的面积就是你们的知识。我的知识虽然比你们多那么一点，但是，这两个圆圈的外面，却是你们和我无知的部分。” 说到这里，郭沫若停顿了一下，接着语重心长地对学生们说道：“大圆圈的周长比小圆圈的周长长，因而，我接触到的无知范围，也要比你们大许多，这也就是我常常怀疑自己知识不够的原因。 走近作者 郭沫若（1892--1978），原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。1914年留学日本，1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社；1923年于日本帝国大学毕业回国后，编辑《创作周报》《洪水》，提出“革命文学”主张；1928年起旅居日本，直到抗日战争爆发后秘密回国。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖，浪漫主义的天才诗人，代表诗集有《女神》《星空》等。他的第一部诗集《女神》喊出了时代的真声音，震醒了一代青年，释放了被压抑的社会心绪，满足了时代的精神需求，而且从思想艺术上显示一种崭新面貌，为新诗地位的确定做出重大贡献的。 人物评价 你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。——周扬 淡抹浓妆总入时，两朝恩遇鬓成丝。 曾夸召对虚前席，