15.1《谏太宗十思疏》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

15.1《谏太宗十思疏》同步练习（文字版 | 含答案） 一、选择类 1．下列各句中加点词的古今意义相同的一项是（   ） A．臣闻求木之长者，必固其根本 B．既得志，则纵情以傲物 C．竭诚则胡越为一体 D．傲物则骨肉为行路 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是(   ) A．①臣闻求木之长者      ②役聪明之耳目 B．①斯亦伐根以求木茂    ②必竭诚以待下 C．①臣虽下愚，知其不可  ②虽董之以严刑 D．①根不固而求木之长    ②而况于明哲乎 二、情景默写 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》中劝唐太宗虚心采纳臣子意见、端正自身以贬斥奸邪的句子是：“ ， 。” （2）有朋自远方来，让人不胜欢欣。杜甫在《客至》中用“ ， ”两句话以表达虽然家境贫寒但竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚。 （3）“窗”是生活中的常见物象，却拥有独特的美感，古人常常以“窗”来帮助表情达意。例如：“ ， 。” 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任。曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句“ ， ”。 （2）自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。《老子》中的“ ， ”正好说明这个道理。 （3）遥对明月，李太白畅饮美酒，在《将进酒》中通过“ ”表达明月不可辜负。同样遥对明月，张若虚生发哲思，在《春江花月夜》中“ ”，以人赏月来探问人类源起。 （4）王安石的《桂枝香·金陵怀古》中慨叹世事变幻、自然永恒的诗句是：“ ， 。” （5）《谏太宗十思疏》中运用对比句“ ， ”写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自《谏太宗十思疏》） 文本二： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ （节选自《齐桓晋文之事》） 文本三： 请问为国？曰：闻修身。未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也；仪正而景正。君者盘也，民者水也，盘圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。 君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为已死，不可得也。民不为己用、不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而落。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者生乎今之世而志乎古之道晓然独明于先王之所以得之所以失之。知国之安危，臧否若别白黑。是其人者也，大用之，则天下为一，诸侯为臣，小用之则威行邻敌，纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。故君人者，爱民而安，好士而荣；两者无焉而亡。 （节选自《荀子·君道》） 【注】①仪：指日晷仪，用日影度量时间的仪器。 5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．三驱，语出《周易·比卦》“王用三驱”，指田猎时网设三面，留一面不设，不过分捕杀。 B．豫游，指出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出游为“游”。 C．度，丈量的意思，与《答司马谏议书》“度义而后动”的“度”含义不同。 D．社稷，“太社”与“太稷”的合称，社是谷神，稷是土神，后用来借指国家。