1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》同步练习（文字版 | 含答案） 一、选择类 1．下列各组句子中，加点词的解释全对的一项是（   ） A．子路率尔（急遽而不加考虑的样子）而对曰  夫子哂（讥讽）之 B．且知方（合乎礼义的行事准则）也           非曰能（能力）之 C．如其礼乐，以俟（等待）君子               吾与（赞同）点也 D．舍瑟而作（作诗）                          由也为（治理）之 2．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的是（   ） A．以吾一日长乎尔                      异乎三子者之撰 B．因之以饥馑                          毋吾以也 C．如或知尔                            如其礼乐，以俟君子 D．子路率尔而对曰                      鼓瑟希，铿尔 二、情景默写 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，但他又用“ ， ”表明自己还不能以礼乐教化百姓。 （2）孔子认为“礼”在国家治理中尤为重要，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，他哂笑子路是因为：“ ， 。” （3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是暮春时节，换上春天的衣服，和五六个成人、六七个孩子“ ， ”，然后唱着歌回来。 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以“ ， ”两句在间接称赞了公西华同时又指出其过分谦虚。 （2）大自然对人类的馈赠是人类最宝贵的财富，正如苏轼《赤壁赋》中“ ， ”，就是大自然恩赐给人们取之不尽、用之不竭的宝藏。 （3）三国是一个风云变幻、英雄辈出、令人神往的时代。后世不少诗文对这些英杰进行了形象的描绘，如“ ， ”。 三、混合默写 5．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有在总结自己对礼的志向时，谦虚地表示，“ ， ”。 （2） ，铿尔，舍瑟而作，对曰：“ 。” （3）曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“ ， ”一路酣歌而归的动人景象，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 四、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成各小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 6．对划线句子的断句，正确的一项是（    ） A．方六七十/如五六十/求也/为之比及三年/可使足民如/其礼乐/以俟君子 B．方六七十/如五六十/求也为之比及/三年可使足民/如其礼乐/以俟君子 C．方六七十/如五六十/求也为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子 D．方六七十/如五六十/求也/为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子 7．下列对文中有关的词语的相关内容的解释，不正确的一项是（   ） A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。 B．会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，指诸侯在非规定时间朝见天子。同，指诸侯一起朝见天子。 C．相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D．冠者，指成年人。古代男子在三十岁时行加冠礼，表示成年。 8．下列对文章内