第23课《生于忧患，死于安乐》知识梳理 2023-2024学年统编版语文八年级上册

《生于忧患，死于安乐》知识点梳理 1、 文学常识 孟子，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人，战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。 《孟子》是儒家经典著作，由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编著，记录孟子及其弟子言行的著作，是语录体散文集。 《生于忧患，死于安乐》出自《告子下》。 “四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 二、全文翻译 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的劳作中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾从狱官手里释放出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从集市里赎出并被任用。所以上天将要下达重大的任务给这样的人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用（这些办法）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来不具备的才能。 人常常犯错误，这样以后才能改正；（犯错时）在内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，（这样的）国家常常会灭亡。这样以后才明白常处忧虑祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 三、重点字词句义 （一）通假字 1.衡于虑：同“横”，梗塞，不顺。 2.曾益其所不能：同“增”，增加。 3.入则无法家拂士：同“弼”，辅佐。 （二）词类活用 1.必先苦其心志：使……痛苦。使动用法） 2.劳其筋骨：使……劳累。使动用法） 3.饿其体肤：使……受饥饿。使动用法） 4.空乏其身:使……身处贫困之中。使动用法）  5.行拂乱其所为：使……扰乱。使动用法） 6.动心忍性 动：使……震撼； 忍：使……坚忍。使动用法）  7.人恒过：犯错误。名词用作动词） 8.入则无法家拂士：指在国内。动词用作状语） 9.出则无敌国外患者：指在国外。动词用作状语） （三）一词多义 1.于：（1）舜发于畎亩之中（介词，从） （2）故天将降大任于是人也（介词，给） （3）征于色（介词，在）    （4）生于忧患（介词，在）  2.发：（1）发于畎亩（动词，兴起，指被任用） （2）发于声（动词，显露、流露）  3.士：（1）管夷吾举于士（名词，狱官） （2）入则无法家拂士（名词，贤士） 4.拂：（1）行拂乱其所为（违背） （2）拂士（同“弼”，辅佐） 5.而：（1）困于心，衡于虑，而后作（连词，表承接） （2）然后知生于忧患而死于安乐也（连词，表并列） （四）古今异义 1.舜发于畎亩之中   古义：被起用   今义：送出，发生 2.傅说举于版筑之间  古义：被举用    今义：往上托，推举 3.征于色，发于声   古义：征验，表现  今义：走远路；征讨 4.而后喻    古义：明白，了解  今义：比喻 5.然后知生于忧患，而死于安乐也    古义：这样以后，这样…才    今义：连词，表示接着某种动作或情况之后 6.所以动心忍性   古义：用这些来…… 今义：表示因果关系的连词 7.入则无法家拂士   古义：在里面，指国内（名词）   今义：进入（动词） 8.出则无敌国外患者  古义：在外面，指国外（名词）   今义：出去（动词） 9.管夷吾举于士   古义：狱官     今义：士兵 （五）重点句子解释 1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 译文：所以上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身受贫困之苦，使他做事不顺。 2.所以动心忍性，曾益其所不能。 译文：用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来不具备的才能。 3.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 译文：一个人常常犯错误，这样之后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，这样之后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 4.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 译文：在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的国家和外来的祸患，这个国家常常会灭亡。 5.然后知生于忧患而死于安乐也。 译文：这样以后人们就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 六、内容梳理 1.分析作者是从哪些方面来阐述中心论点的？ 主客观因素，个人和国家