内容正文:
自贡市蜀光中学高2023级高一上期12月月考
语文
出题人:
审题人:
(本试卷共8页,22小题,满分150分。考试用时150分钟。)
注意事项:
1,答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填
写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂
黑:如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相
应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不
按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(33分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)
阅读下面的文字,完成1一4题。
村料一:
乡贤,旧时又称乡绅,是指在本乡本土知书达理、才能出众、办事公道、德高望重之人。在待统中国,乡
村的基层建设、社会秩序和民风教化等,主要由每个村落和地方的乡管担钢。这些乡贤或以学问文章、或以清
明善政、或以道隐品行等赢得乡邑百姓的高度认同和效仿,从而形成植根乡野、兴盛基层的乡贤文化。
乡贤文化大体属于地城文化,在不同地区有不网特色,共同演每了中华优秀传统文化的博大精深和绚丽多
彩。乡贤文化经过千百年的传承和积累,在乡村治理、文明教化、莱利朵持等方面形成了半富的经脸和深厚的
传统,对中国社会的基层稳定、中华文明的摩续传扬具有华是轻重的意义。乡贤文化的枝心和基础是乡贤,乡
贤的流失,必然导致乡贤史化的式微。
(摘编自钱念孙《乡贤文化为什么与我们渐行浙远》)
材料二:
以“贤”作为乡贤文化的核心,科学闲释和积板培有当代新乡贤观念。我们所说的“新乡贤”,不局限家
世出身、籍贯居所。只要个人在人文、社会、科技每领城取得突出业绩,愿意为农村、社区建设尽力,都可认
定为新乡贤。在过去,由于地域信息的封闭性,一个人要在乡里维持地方风习、推动地方公益事业,往往要凭
借向己的经济实力和宗族势力才行。而在今天,便捷的交通、发达的通信,凭借人格魑力、学识修养、名人效
应、创意点子,都可以吸引大量资源造福乡里,燕得乡里社区声望。一个意气风发的大学生“村干部”,一个
活力四射的回乡创业青年,一个潜心创作的艺术家,还有退休回乡的干部、教师、工人等,只要能服务群众,
自觉践行社会主义核心价值观,能起到引导示范作用,则不论其身份、官职、教育背景、年资阅历,只要有德
行有属视,且有热爱乡棉、护佑乡亲的赤子情怀,始终以德为先、敢于担当,就都能归入新乡贤之列。这种新
观念,摆脱了传统封建等级制度及其伴生的权力依附、人身依附与宗族依附,在平琴、民主、法治的环境下,
转变形成一股新的乡贤文化力量。
重视新乡赞在新农村建设中的示范作用,发标新乡黄文化在促造乡村治理中的引领功能。乡资文化植报多
上、贴近乡情,德含者见贤思齐、素德向甚的内在力量。新乡赞大部分来自衣村,并在大城市接受良好的教司
之后通过向身的努力获得成功。他们将自身的知识阅历、城市贵源希到了乡村,成为城市和乡村之间共同发展
的桥梁。新乡贤的出现,弥补新农村建设的部分资源不足,加快城乡一体化的进程,为更好地建设社会主义新
农村燕定基础。传承代秀的乡贤文化,并赋子其斯的时代内福,以乡情为纽带,以新乡费为模本示苑引领,拉
进社会主义新农村建设,有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同富裕。
正璃认识新乡贤文化与社会主义新农村建设的关系,发得新乡贤文化在促进乡村治理中的践行功能。随着
我国城镇化的远猛发展,乡村治理人才流失、主体肠化、对象多元化、环境复杂化等问题凸显,新乡贤及其文
化在乡村治理中的作用越来越强大,乡赞文化对于今天的乡村治理仍具有独特的人文道德价值以及经济社会效
益,它是倍导文明乡风的精神力量、传承地域文化的方向坐标,在乡村社会矛盾化解中起着“安全阀”的作用,
数励旅动乡贤治村,不是也不能寄希望于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至决定性因素,而是要按服乡村
治理现代化的要求,构建一个有多元主体共同参与的治理体系。
(摘编自张变蜡《新乡货文化:乡村治理的时代选择》)
材料三:
乡土文化所代表的农耕文化是解决今天人夹世界一些根本性冲突的良药。宗妆冲突、神学与科学的矛盾、
人是中心主义观念导致的生态危机梦一系列问题,在今天越来越突出。这些问题都是西方文化所无法解决的,
但恰怡是中国传统文化能够应对和解决的。中国传统文化的包容和合观念、中庸思想、天人合一的生态理念等
都是解决这些矛盾的大法。联合国的一些文化理念与中国传统文化的理金高度契合,这也从很大程度上说明中
国传统文化的最高理念是今天人是的最高理念。虽然中国传统文