内容正文:
《劝学》
一.【学习目标】
1、 掌握重点实词、虚词、及文言句式背诵默写全文
2、 理解掌握本文的论证方法
【重难点】
1.、积累 “闻、疾、假、绝”等文言实词的意义。
2、.掌握“者、于、而、焉”等文言虚词的用法。
3、理解“蚓无爪牙之利,筋骨之强”等文言句式。
4、掌握并运用本文的论证方法,并理解学习的意义
二.【知识链接】
1.作者:荀子是先秦儒家最后的代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子认为,自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它、顺应它、运用它,以趋吉避凶。他提出了“ ”的思想。
2.写作背景:战国时期,封建制度逐步形成,社会经历着翻天覆地的变化。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表看法,形成了儒家、道家、墨家等不同的学派,历史上称之为“诸子百家”。“诸子百家”纷纷著书立说,宣传自己的主张,于是出现了“ ”的局面。
三、挖空练习
君子曰:学不可以已( )。
青,取之于( )蓝,而( )青于( )蓝;冰,水为( )之,而( )寒于水。木直中( )绳。輮( )以为( )轮,其曲( )中规( )。虽( )有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故( )木受绳则直,金就( )砺( )则利,君子博学而日( )参省( )乎( )己,则知( )明而( )行无过矣。
吾尝终日而( )思矣,不如须臾之( )所学也;吾尝( )跂( )而( )望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而( )见者远;顺风而( )呼,声非加疾( )也,而闻者彰。假( )舆马者,非利足( )也,而致( )千里;假舟楫者,非能水( )也,而绝( )江河,君子生( )非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴( )焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明( )自得,圣心备焉。故不积跬步,无以( )至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾( ),功在不舍。锲( )而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上( )食埃土,下( )饮黄泉,用心一( )也。蟹六跪而( )二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也( )。
四、重点句子翻译
1、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
2、假舟楫者,非能水也,而绝江河。
3.君子生非异也,善假于物也。
4、蚓无爪牙之利,筋骨之强。上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
5、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
五、理解性默写
(1)《劝学》中“__________________,__________________”两句,点出君子要通过广泛学习来提升自己。
(2)《劝学》中“__________________,__________________”两句,表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
(3)《劝学》中“__________________,__________________”两句,表明君子并非天资过人,只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。
(4)儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《劝学》中则说:“__________________,__________________。”
(5)《劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“__________________,__________________,____