内容正文:
石钟山记
苏轼
壹
自主学习
作者简介
苏轼(1037—1101),字 ,号 ,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、书画家。与父洵、弟辙合称“ ”,谥文忠。苏轼才华横溢,成就斐然,但仕途坎坷,一生遭受政治磨难。常被一贬再贬,因“ ”几乎丢掉性命。苏轼常年贬官在外,任地方官期间,同情人民,注意兴修水利、防灾、赈灾工作,为老百姓所敬仰
苏轼在诗、词、散文、书法、绘画方面都取得了重要成就。诗作清新豪健,格调流畅,想象丰富,独具风格;散文明快犀利,汪洋恣肆,明白畅达,文理自然;其词突破前人局限,豪迈不羁,气势雄浑,想象丰富,才情奔放,开豪放一代词风。其散文《留侯论》《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》都是千古流传的名篇。
子瞻
东坡居士
三苏
乌台诗案
写作背景
石钟山,在今江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。石钟洞系发育于石灰岩山体内的穹形溶洞。当江湖之水浸灌洞内,水位低于洞顶时,风兴浪作,冲击洞顶洞壁,轰然发声,回音激荡。这便是石钟山和石钟洞具有钟之“形”和钟之“声”的原因。
宋神宗元丰七年(1084)六月,苏轼由 调任汝州(今属河南)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉,途经湖口县,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。
黄州团练副使
题目解读
此篇文章写于作者由黄州到汝州的途中。苏轼到达彭蠡的时候,游了一趟 ,此文写的就是苏轼游石钟山引发的感慨。
石钟山记
古代游记是古代 文体的一种,前人多把它归入“ ”。它是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。游记可以分为很多种:以记录行程为主的是 ;以抒发感情为主的是 ;以描绘景物、景观为主的是 ;通过游记来说明一个道理的是 。
游记
散文
杂记体
记叙型游记
抒情型游记
说理型游记
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽( ) 大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访( ) 其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡( ) ,北音清越( ) ,桴( ) 止响腾( ) ,余韵(
) 徐歇( ) 。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴( ) 饶之德兴尉,送之至湖口,因( ) 得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固( ) 笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;
字词
即使
寻求,探寻
同“含糊”,指声音重浊模糊
清脆悠扬
鼓槌
余音
慢慢消失
赴任,就职
于是
本来
传播
;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方( ) 心动( ) 欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅( ) ,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆( ) 与余同,而言之不详;士大夫终( ) 不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以( ) 不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
字词
内心惊恐
裂缝
大概
终究
……的原因
正
游记
例句 本字及意义
南声函胡,北音清越
说理型游记
词类活用
词语 例句 解析(古今义)
①其实 自以为得其实 古义:_________________________
今义:副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)
②空中 空中而多窍 古义:__________________________
今义:天