内容正文:
李清照曾有诗云:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。在学习《项羽之死》时,项羽在乌江自刎前曾把其失败的原因归结为“此天之亡我,非战之罪也。”可见,帝王对于自己的失败很多时候是归结于天命的。今天,我们来学习欧阳修的《伶官传序》,来探讨一下事情的成败究竟是在天命还是在人事?
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统编版高中语文选择性必修中册
说一说
“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,你还能想到哪些史实?
越王勾践
文帝景帝
唐太宗
蜀汉后主
陈后主
宋徽宗
忧劳兴国
逸豫亡身
卧薪尝胆
文景之治
以史为鉴
乐不思蜀
后庭遗曲
练瘦金终致被掳
作者得出这样的结论:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”今天,应该如何评价?
作者的观点有历史和阶级的局限性,也有进步性,可从三个方面来看:
首先,王朝的盛衰兴亡归之于某个国君,这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论,似乎统洽阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”,封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。
其次, 作者的观点也有其历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫,但统治者是骄奢淫逸还是励精图治,这对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就指出其问题的严重发兵,这说明他有一定的政治眼光。
当然,“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训,对我们今天的国家建设,也有一定的借鉴作用,对我们的人生态度、事业发展也具有一定的启示价值。
拓 展
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