专题02：文言文阅读-2023-2024学年高一语文上学期期末复习题型专练(统编版必修上册）

高一语文上学期期末复习题型专练 专题02：文言文阅读 文言文阅读（一） 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而 习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问 之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。 ”呜呼！师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （韩愈《师说》节选） 材料二 ： 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年， 已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏 有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古， 出入经史百子，踔厉风发， 率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。 未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。 元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？” 因 其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方 计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁， 免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可 观。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居， 而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以 柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今 夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生 死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤 之，又下石焉者， 皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为而其人自视以为得计闻子厚之风亦可以少愧矣。 （韩愈《柳子厚墓志铭》节选） 1．材料二画波浪线部分有三处需断句，请写出序号，每写对一处给 1 分。 此宜 A 禽兽 B 夷狄所不忍为 C 而其人自视 D 以为得计 E 闻子厚之风 F 亦可以 G 少愧矣。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．句读，指断开句子的知识。一句话中间的停顿称为句，一句话后面的停顿称为读。 B．巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、 占卜等为业，也为人治病。 C．进士，古代科举殿试及第者之称，是科举考试最高功名，前三名为状元、榜眼、探花。 D．司马，官名，唐朝州设司马，作为刺史的佐官，实际并无职权，多用于处置贬官或安置闲散官员。 3．下列对原文内容概况与分析，不正确的一项是（　　） A．材料一以议论为主，阐述了从师学习的重要性，并运用对比的手法，批判士大夫耻学于师的风气。 B．材料二夹叙夹议，高度赞扬了柳宗元文章与品德，也表现了韩愈与柳宗元之间深厚的情谊。 C．柳宗元不忍刘禹锡被派到播州，上疏讲述具体情况，愿和他替换，因此刘禹锡得以到连州做司马。 D．柳宗元才华横溢，精通经史典籍，在出仕被贬后，他也并未消沉，而是刻苦为学，写诗作文。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ②其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。 5．材料 二 多方面 赞颂 了柳宗元 的为人 品格 ，请结合材料概括说 明 。 【答案】1．CEF 2．A 3．C 4．①因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧，圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？ ②当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴 婢。 5．① 刻苦 自励 ： 被贬永州 时寄情 山水刻苦创作。② 政绩 出色 ，为 民谋事 ：在柳州 ，柳宗元解 决 男女质钱而被 没为奴婢 的鄙俗 ，其方法还被观察使推广 到其他的州。③ 传播文化 ， 指 点后进 ： 柳州为官 时 ， 亲 自讲述指 点备考进士 的人 ， 经他指 点 的文 章是合乎规范 的。 ④ 舍 己为人 ， 急朋友之难 ： “ 以柳 易播 ” ，表现 了他对朋友 的高义。 【解析】【点评】（1）本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技