北魏孝文帝汉化改革 专项训练--2024届高三历史统编版一轮复习

中国古代史：北魏孝文帝汉化改革专项训练 1．下图中箭头标识的历史事件是（   ） A．定都长安 B．迁都洛阳 C．五胡内迁 D．隋朝灭陈 2．汉武帝时期，由于董仲舒的新儒学强调天人感应学说，发生灾异时君主发表“罪己诏”成为一项制度。北魏孝文帝是北魏首位下发“罪己诏”的皇帝，并先后五次颁发“罪己诏”检讨过失。孝文帝多次颁发“罪己诏”说明北魏（   ） A．灾异现象频繁发生 B．君主权力受到有效制约 C．神权体制得到强化 D．治国理念深受儒学影响 3．下列措施反映了（   ） A．商鞅变法 B．北魏孝文帝改革 C．唐玄宗改革 D．王安石变法 4．北魏屯田制分为军屯和民屯，民屯又有两种形式：一种是计口授田的课田式，多实行于北魏前期的京畿地区及北方沿边诸镇；另一种是另立农官、不属州郡的民屯，实行于北魏后期。北魏屯田制推行的前提条件是 A．争霸战争得到有效遏制 B．中原大片耕地成为无主荒地 C．国家出现大一统的局势 D．北方地区经济的恢复和发展 5．北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是 A．提高拓跋氏的政治地位 B．确立北魏皇族的正统地位 C．改变鲜卑族的生活习惯 D．实现鲜卑族与汉族的平等 6．在中国，改名换姓非同小可，对皇帝来说尤其如此。北魏孝文帝改革时，提倡学习汉族文化风俗，带头将自己的鲜卑族姓氏改为汉族姓氏。这一举动（   ） A．消除了纷繁复杂的胡汉矛盾 B．促进了南方社会经济的发展 C．顺应了民族交融的历史趋势 D．统一了长期分裂的多民族国家 7．匈奴、鲜卑等北方游牧民族原本存在与汉族传统大不相同的“贵少贱老”传统。孝文帝改革期间仿效中国古礼，在中原地区逐步全面恢复了从基层到中央的尊老养老礼制。这种变化的根源在于 A．生产方式影响统治政策 B．民族融合提升族群认同 C．三教合流推动风俗变迁 D．移风易俗巩固专制集权 8．迁都洛阳后,孝文帝为其五个弟弟分别指婚迎娶陇西李氏、荥阳郑氏、范阳卢氏等高门之女,同时他还要求“王国合人,应取八族及清修之门”。该做法（   ） A．促进了南北统一 B．推动了民族交融 C．瓦解了士族阶层 D．促进了经济发展 9．孝文帝拓跋宏政治生涯中可以看到的情景是 A．鲜卑汉化 B．唐蕃和亲 C．岳飞抗金 D．闭关锁国 10．北魏末年大乱时，山东豪族高翼在临终前对子孙说：“主忧臣辱，主辱臣死。今社稷阽危，人神愤怨，破家报国，在此时也。”同样身逢北魏末年乱世的汉族名士封隆之发起了对北魏勤王之号召。这一现象反映了 A．北方民族交融影响深远 B．南北朝改换了正统地位 C．儒学独尊地位得到巩固 D．门阀政治发挥重大作用 11．北魏太和十五年（491年），孝文帝派遣汉族人蒋少游出访南朝齐国，奉秘绘南齐宫殿形制之命。有齐国大臣以蛮夷偷学天朝文物为由建议皇帝扣留蒋少游，齐武帝未采纳。蒋少游返回后，凭记忆绘出了建康城的布局规划、建筑样式，并主持建造了北魏洛阳城。由此可见（   ） A．孝文帝意在缓和南北政权矛盾 B．北魏和南朝齐国之间往来频繁 C．胡汉文化交流客观上得到发展 D．南北的建筑样式逐渐走向统一 12．下图为魏晋墓室壁画描绘的汉族士人食用烤肉串的情景。这可以直接反映 A．胡族生活习俗同化汉族 B．汉族官僚制度改变胡族 C．北方少数民族迅速汉化 D．汉族生产技能影响胡人 13．495年,北魏孝文帝颁布《代人定姓族诏》,将功勋突出,地位显赫的八个鲜卑贵族家族定为一流高门,与汉族高门“四姓”同等对待,建立了鲜卑贵族的门阀制度。孝文帝的这一做法（   ） A．加剧了民族矛盾 B．加快了北魏封建化进程 C．增强了军事力量 D．有利于官员素养的提高 14．下图为北魏贵族墓葬中考古发现的壁画。作为史料它们可以说明当时（   ） A．边疆民族大量内迁 B．北魏王朝完成了北方统一 C．经济重心逐渐南移 D．少数民族与汉族逐步交融 15．十六国到北魏诸政权以五德终始说来论证“天命”，如北魏立国之初的“土德”说，利用黄帝祖先说结合拓跋氏的祖先传说，对胡族身份有所回避。其用意是（   ） A．推崇儒家的伦理道德观 B．论证本国政权的合法性 C．淡化本民族的历史传统 D．发挥古神话的资鉴功能 16． “今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当加降黜。”材料反映了北魏孝文帝改革措施中的（   ） A．说汉语 B．穿汉服 C．用汉姓 D．迁都城 17．494年，北魏孝文帝把都城由平城迁到洛阳。其根本目的是（   ） A．巩固对黄河流域的统治 B．促进华夏文明发展 C．打击鲜卑族保守势力 D．缓和阶级矛盾 18．如表为某学习小组在