内容正文:
《得道多助,失道寡助》知识点梳理
1、 文学常识
孟子,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),有“亚圣”之称,与孔子并称“孔孟”,鲁国邹(今山东邹城)人,战国时期儒家思想代表人物之一,中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。
《孟子》是儒家经典著作,由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编著,记录孟子及其弟子言行的著作,是语录体散文集。
《得道多助,失道寡助》出自《公孙丑下》。
“四书”:《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
二、重点字词句义
1.通假释义
①亲戚畔之:同“叛”,背叛。
2.古今异义
①七里之郭(古义:外城 今义:姓氏)
②城非不高也(古义:城墙 今义:城市)
③池非不深也(古义:护城河 今义:池塘、水池)
④兵革非不坚利也(古义:兵器 今义:士兵)
⑤委而去之(古义:放弃 今义:委托)
⑥委而去之(古义:离开 今义:从所在地到别的地方,跟“来”相对)
⑦然而不胜者(古义:这样却 今义:表转折关系的连词)
3.一词多义
①利:天时不如地利(有利) 兵革非不坚利(锐利、锋利)
②城:三里之城(内城),七里之郭(外城)
③之:三里之城(助词,的) 多助之至(到) 天下顺之(代词,指得道者)
以天下之所顺(用于主谓之间,取消句子独立性,无实意)
4.其他重点词语解释
①天时(有利于作战的天气、时令)不如地利(有利于作战的地理形势)
②地利不如人和(作战时人心所向、内部团结)
③环而攻之而不胜(围)
④是天时不如地也(这)
⑤兵(兵器)革(甲胄,用以护身的盔甲之类)非不坚(坚硬)利(锐利)也
⑥域(限制,使……定居)民不以(依靠、凭借)封疆之界
⑦固国不以山溪之险(巩固)
⑧威天下不以兵革之利(震慑)
⑨得道者多助(施行仁政)
⑩寡助之至(极点)
⑪亲戚畔之(内外亲属,包括父系亲属和母系亲属)
⑫天下顺之(归顺,服从)
⑬故(所以)君子(施行仁政的君主)有(要么)不战
5.重点句子翻译
①天时不如地利,地利不如人和。
有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战时的人心所向、内部团结。
②然而不胜者,是天时不如地利也。
这样却不能取胜(的原因),这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势(呀)!
③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的锐利。
④得道者多助,失道者寡助。
施行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。
⑤以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
凭借天下都归顺他的条件,去攻打连内外亲属都背叛他的人,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
6.全文翻译
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它却不能取胜。(采用)包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势(呀)。城墙不是不高啊,护城河不是不深呀,武器装备也不是不精良,粮食也不是不多啊,(但是守城一方)弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向、内部团结啊。所以说:使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的锐利。能施行仁政的君王,帮助支持他的人就多;不能施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。帮助支持他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;帮助支持他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,去攻打那连内外亲属都背叛的君主,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
三、理解性默写
①中心论点:天时不如地利,地利不如人和。
②文章结论/点明主旨:得道者多助,失道者寡助。
③最能体现作者仁政思想(民心向背的重要性)的句子是:得道者多助,失道者寡助。
④指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是:天时不如地利,地利不如人和。
⑤“战必胜”的条件是:得道者多助。
⑥强调在治国时地利和武力是不足恃的句子是:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
⑦日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,得众叛亲离,正应了孟子那句话:“得道者多助,失道者寡助”。
⑧分析家认为,美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“失道者寡助”之势,而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多助”之势。
四、文本理解
(一)问题探究
1.这篇短文的中心论点是什么