第1单元 5.人应当坚持正义-【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中语文选择性必修中册（统编版）

5.人应当坚持正义 柏拉图 入境生情 核心素养 　　古希腊有一位哲学家,他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。他的学说充满智慧,但被指控“不敬神明”,因而被送上了法庭。他的朋友和学生让他乞求赦免和外出逃亡,但遭到了他的拒绝。他接受了陪审团的判决,为追求真理而死。他就是柏拉图的老师苏格拉底。今天,我们一起来看看苏格拉底是怎样向朋友格黎东阐述自己唯正义是从的道德理念的 1.了解苏格拉底的人生轨迹和提问方式,掌握提问的技巧与能力。 2.掌握类比论证等论证方法,学习运用多种论证方法增强说服力的技巧。 3.了解苏格拉底的人生轨迹,学习其追求真理、捍卫正义的精神 快乐晨读品诗悟理 贼平①后送人北归 司空曙 世乱同南去,时清②独北还。 他乡生白发,旧国见青山。 晓月过残垒,繁星宿故关。 寒禽与衰草,处处伴愁颜。 【注】　①贼平:指平定“安史之乱”。②时清:指时局已安定。 【赏析】　这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在感伤自己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对战乱后形势的忧虑之情。首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。颔联上句“生白发”亦有双重含义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡。“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也唯有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”“转”,章法上别具一格。颈联及尾联单从友人方面落笔。颈联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,描尽乱离之后的荒乱风景。尾联继续叙写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。 【思考】　本诗的颔联最为人称赏,在全诗的章法结构中起到了关键的作用,请结合全诗加以赏析。 【提示】　①承接首联。“他乡生白发”承首句“世乱同南去”,写世乱离乡,白发渐生;“旧国见青山”接第二句“时清独北还”,想象“时清归乡所见”。 ②由实入虚,领起后面两联的想象。“见青山”是想象友人回乡看到的荒败的景象,这样就由眼前送别的感伤引出后面两联战乱后荒败的景象的描写,并由此推及时代的感伤、民族的感伤。 　　是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。 ——《道德经》 　　【翻译】　因此说,英明的君主想要统御万民,一定要注意保持谦下;想要走在民众的前面去领导,必须把自己的利益得失放在民众的后面。 【明理】　这一段话就是谈人事了,其实不仅仅是政治,所有的人际交往都是这样的:如果你想“上”和“先”,必须先把“上”和“先”奉献给别人,自己先去主动地接受“下”和“后”。 企业、商家如果希望能把事业做大,当然应该把顾客的利益放在首位,只有顾客实实在在地得到了益处,才会支持你把事业做大。“顾客是上帝”,这不应该只是一句口号,而是应该落实到每一个设计、生产、销售、服务的环节里去的。这是个很简单的道理,但是很多人都不懂。欺诈的行为能够得逞于一时一地,而且欺诈的结果也必然是被人欺诈,这是符合因果律的。只有坚持诚信,坚持以顾客的需要为目标,而不仅仅是看着眼前的利益,才能赢得顾客长久的支持和信赖,诚信的结果也必然是得到别人的诚信相待,这也是符合因果律的。 人和人的交往也一样,友谊和爱情最基础的都是信任。信任是怎么来的呢?信任来自长期的积累,这种积累的本质就是对方至少把你的利益看得和他的利益同等重要甚至比他的利益更重要——这就是互相以对方为“上”和“先”,而主动地把“下”和“后”留给了自己,这样最终赢得的也就是对方把你看作“上”和“先”。 注意:①字体高度为2/3格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5的,不要用0.7和0.3的;③可先摹后临。 课前预习集腋成裘 　　　　　　　　　　　　　 　　柏拉图(公元前427年—公元前347年),是古希腊伟大的哲学家,也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。 柏拉图和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊“三哲”。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录,其中绝大部分都有苏格拉底出场。 代表作品《理想国》《柏拉图对话录》等。 公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕,苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱,试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞成逃跑,他针对格黎东的建议,阐述了自己唯正