内容正文:
4.修辞立其诚
张岱年
入境生情
核心素养
现在很多学生写出的文章总感觉不能打动人,其中一个重要原因就是没有真情实感。写文章时常常东拼西凑,生编硬造,千篇一律,给人似曾相识之感。
那么,如何才能改变这种现状呢?孔子说:“修辞立其诚。”“修辞”就是修饰词句,是写作。“立其诚”就是写文章要实在、诚实,写真话,抒真情。由此看来,文章能打动人的第一要务就是要有真情实感,要采撷生活中足以令人感动的事,用朴实率真的文字加以表现
1.通读全文,理解作者的重要观点,并梳理全文的论述思路。
2.学习文中的多种论证方法。
3.体会文中对于“真”“善”的孜孜追求,培养良好的品德
快乐晨读品诗悟理
辋川别业①
王 维
不到东山②向一年,归来才及种春田。
雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。
【注】 ①辋川别业:王维在辋川山谷中园林旧址上营建的山庄,既富自然之趣,又有诗情画意,以供其母参禅礼佛及诗人自身隐居。别业:别墅。②东山:指辋川别业所在的蓝田山。
【赏析】 《辋川别业》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈的动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡亲间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
【思考】 宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》有“诗以一字为工,自然颖异不凡,如灵丹一粒,点石成金也”的论断,本诗颔联中有两字亦有“点石成金”的效果,请指出并加以分析。
【提示】 “染”与“然”,青草绿得好似可以用作染料,桃花红得几乎要燃烧起来;以动写静,赋予画面动态的美感,以夸张的笔法写出颜色的艳丽;描绘出一幅绚丽的雨中郊野春景图。
保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
——《道德经》
【翻译】 修行道德的人不求功德圆满。正因为永远没有圆满,所以他永远充满生机,在旧的破灭之中不断获得新生。
【明理】 “盈”就是满,功德圆满的意思,这是普通人最渴望的东西。“善为道者”为什么“不欲盈”呢?因为他只是遵循着“道”,而“道”是“冲”的,不是“盈”的。从易理的角度来说,“盈”的下一步就开始“消”,当然不是有智慧的人愿意去选择的。
由此,我们又想到为人也不要追求“盈”,记得曾国藩曾说“花未全开月未圆”,这也是他的追求,任何事情他都不追求圆满,尤其在官位和钱财的追求上更是如此,要有一种知足的态度,而不是贪得无厌,永不知足。曾国藩的为人态度给我们带来很多启示。
注意:①字体高度为2/3格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5的,不要用0.7和0.3的;③可先摹后临。
课前预习集腋成裘
张岱年(1909年—2004年),曾用名宇同,别名季同,河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。
张岱年先生于1933年毕业于北京师范大学教育系,任教于清华大学哲学系,后任私立中国大学讲师、副教授,清华大学副教授、教授。1952年以后,任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员,1980年以后任中国哲学史学会会长、名誉会长。
2004年4月24日,张岱年先生因患心肌梗塞引起心衰竭,溘然长逝,享年95岁。
张岱年始终对文化问题感兴趣,尤其是1984年以后,他在文化的内涵、文化的民族性和普遍性、中国传统文化、中西文化比较和建设新文化等方面做出了积极的探索。他坚持以唯物史观指导文化研究,既反对全盘西化,也反对保守主义,主张综合中西文化之长,创造新型的中国文化。认为只有正确理解中国文化的优秀传统,才能具有民族的自尊心、自信心,才能具备文化进步的基础,同时还要看到中国文化在近代落伍了,必须吸取西方文化的先进成就,尤其是民主与科学。建设新文化,必须坚持社会主义方向,离开了它,就不是中国特色的社会主义的文化。张岱年把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”,即发扬自觉性,坚持前进精神,以和为贵、宽容博厚精神。这是中华文化优秀传统的核心。
一、音正形准
1.读准字音
(1)单音字
辕固( ) 哗众取宠( )
顺风转舵( )
(2)多音字
①阿 ②恶
答案 (1)yuán huá duò (2)①ā ē ②wù ě