第2课 诸侯纷争与变法运动 同步练习--浙江省台州市书生中学2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

书生中学高一历史春秋战国月考复习 一、选择题 1．中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（　　） A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻” 2．“凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之……今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”该思想家（　　） A．主张统治者应遵循无为而治 B．提出“施仁政于民”的思想 C．代表下层平民的利益和诉求 D．主张以法作为治国的工具 3．战国时期，秦国锐意进取，通过实施各种适应时势的政策，实现了富国强兵。战国时期的秦国（　　） ①“为户籍相伍” ②推动律令儒家化 ③“废井田、开阡陌” ④对财产总额征收“税民资” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．战国时期，荀子提出“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其参，则惑矣”。据此可知，中华文化（　　） A．重视以人为本 B．崇尚天人合一 C．追求家国情怀 D．推崇自强不息 5．读下图，都江堰利用玉垒山和岷江的地势特点，用鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口等调节内江和外江水量，从而实现“水旱从人”。2000年，该工程被列入“世界遗产名录”。据此可知，都江堰水利工程（　　） 都江堰工程示意图 ①沟通了长江与珠江水系 ②蕴含“天人合一”观念 ③有利于农业生产的发展 ④具有“突出的普遍价值” A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．公元前356年，商鞅颁布“分户令”：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”该法令出台的社会条件是（　　） A．细密的手工业分工 B．华夏民族开始形成 C．铁犁牛耕逐步推广 D．地域性商帮逐渐兴盛 7．有学者认为，先秦时期，大一统的制度认同、血缘认同、文化认同观念已经产生。当时能体现这一观念的思想主张有（　　） ①“定于一” ②“海内为郡县，法令由一统” ③“夫尚贤者，政之本也” ④“天下为一，诸侯为臣，通达之属莫不从服” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．公元前536年郑国“铸刑书”，公元前513年晋国“铸刑鼎”，都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。郑国初铸刑书时，晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产，指出此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”。子产则回答说“吾以救世也”。据此可知，郑国铸刑书（　　） A．顺应了社会结构的变动之势 B．确立了法家思想的主流地位 C．冲击了西周时期的等级观念 D．源于早期的德治与法治之争 9．轴心时代的先哲提出了深刻的思想命题。春秋末期的左丘明言“声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲”，战国时期思想家孟子又曰“物之不齐，物之情也”。两者均（　　） A．主张“和而不同” B．倡导“崇德尚贤” C．崇尚“道法自然” D．重视“以人为本” 10．吴起治楚，规定“封君之子孙三世而收爵禄，废公族疏远者”商鞅治秦，规定“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次……。上述举措有利于（　　） A．打击贵族世袭特权 B．形成天下一家的文化认同 C．促进庄园经济发展 D．奠定秦朝统一霸业的基础 11．《史记·商君列传》中记载，“（秦孝公）以卫鞅为左庶长，卒定变法之令……而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。”上述变法措施（　　） ①使井田制开始瓦解 ②统一了货币与度量衡 ③通过推行县制加强中央集权 ④鼓励以小家庭为单位进行生产 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．汉代史学家司马谈在《论六家要旨》中谈及某一学派，“其术以虚无为本，以因循为用……有法无法，因时为业。有度无度，因物与合。故曰‘圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲也’。”下列言论出自该学派的是（　　） A．“治世不一道，便国不法古” B．“天行有常，不为尧存