内容正文:
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谜语猜猜猜
“什么东西早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?”
人
那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
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学习目标
1.通过复述,整体把握文章内容。
2.探究女娲形象的意义。
3.初步了解神话的特点,体会古人对解读自然奥秘的追求,激发想象力,产生探寻人类起源的兴趣。
4.学习本文大胆而奇特的想象、联想手法,学写想象类文章。
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(1)女娲有体,孰制匠之? (《楚辞 ·天问》)
(2)娲,古之神圣女,化万物者也。(《说文解字》)
(3)女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。(《山海经 · 大荒西经》)
请根据古籍记载和图片说说对你对女娲的认识
1.了解女娲形象
自主探究
2.快速阅读课文,熟悉情节然后进行复述。
在阅读课文的时候思考:女娲为什么造人?
女娲造人的过程是怎样的?为复述情节做准备。
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课文内容框架
女娲造人
揉黄泥
挥洒泥浆
人
人类绵延
男
女
对比研读,感受想象
1.对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文丰富了哪些内容?
对比研读,感受想象
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟(tuán,捏成团)黄土做人。剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引絙(gēng绳)人也。
女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。
(女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。)
——《风俗通》
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风俗通
造人原因
造人的具体过程
欢欣场面
人物心理、情绪
2.课文在原来的基础上增加了哪些内容?
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女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
研读课文
合作探究
女娲造人的情节是虚构想象的,因为神话是在科学不发达的时代产生的,那时人们对人类起源无法作出正确的解释但又想探究自身起源,所以只好借助想象,而奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮点。
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感受想象
3.找出本文最具想象力的内容,并说说作者是如何表现的。
② 不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
夸张
心理活动
造人的原因
走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
动作描写
神态描写
心理描写
最后她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
动作描写。想象造人的具体过程,通过“拉”“伸”“搅”“挥洒”等一系列动词,活现了女娲挥藤洒泥造人的场面,体现了女娲的智慧,与“绝妙”一词相照应。
造人的具体过程
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她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
人类诞生的喜悦感
神态、动作描写。以丰富的想象展现了第一个人获得生命后的喜悦场景。
“满心欢喜”“眉开眼笑”等心理、神态描写把女娲的人性惟妙惟肖地刻画出来,赋予女娲亲切温柔之感,并为后文她辛勤地不知疲倦地造人奠定感情基础。
4.女娲到底是人还是神?女娲在现实生活中不存在,人们借助什么创造了她?
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………
“神”的非凡能力和神奇方法
“人”的心理、情感、活动
想像
大胆奇特
想像
真实合理
神
话
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试想,没有了这种想象,还有神话故事的存在吗?这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究。所以,这种想象力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
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请你也发挥想象,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听。
四、写妙想
有一天