内容正文:
愚
公
移
山
愚
公
移
山
列子
导入
盘古创世、女娲补天造人、夸父逐日、共工怒触不周山、混沌开七窍、巨灵劈山、河神懒汉夫妇治水等。
共同点:想象奇特,情节夸张
你知道哪些中国神话故事?
这些神话故事有什么共同点?
学习目标
03
运用现代观念审视作品,理解作品的思想内容,评价作品的积极意义与历史的局限,提高学生的认识能力。
02
反复朗读、记诵、逐步积累语言材料,培养文言语感;鉴赏并学习对比手法和语言描写突出人物个性的写法。
01
明确寓言的特点及作用,理解本文深刻的寓意。
是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,以劝诫、教育或讽刺为目的。寓言大多短小精悍,语言凝练、形象;往往采用拟人、夸张等手法讲故事,以突出强调其中的寓意。我国春秋战国时期就已经盛行寓言,其中有不少保留在《列子》《庄子》《韩非子》等著作中。
寓言的定义
作者介绍
名寇,又名御寇,战国前期郑国人,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,主张清静无为。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故事 。
——选自《列子• 汤问》
列 子
第一课时
1、自由朗读全文,读准字音,读出重音,读出停顿。
一、初读·感受韵律
(1)太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
(2)惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
(3)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?
(4)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(5)以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(6)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。
句读方法
1、虚词后(以句首发语词为主)断一下。
2、谓语动词后断一下。
3、称谓名词后断一下。
4、凭语感断句。
太行、王屋二山,方/七百里,高/万仞,本在/冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且/九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室/而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻/献疑曰:“以君之力,曾不能损/魁父之丘,如/太行、王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻
有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能/毁山之一毛,其如/土石何?”北山愚公/长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若/孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命/夸娥氏二子/负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
二、再读·疏通文意
1、同桌合作,结合注释,一人一句翻译,有疑问标注。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,
本在冀州之南,河阳之北。
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣(yuán)曲与河南济源之间。
古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。
形容极高。仞,长度单位。古代以七尺或八尺为一仞。
古地名,包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
古地名,今河南孟州西。
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边 ,河阳北边。
译 文
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着大山居住。(他)苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕道,就集合全家来商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”大家纷纷表示赞同。
译 文
将近。
面对。
苦于。
阻塞。
曲折,绕远。
集合全家来商量。室,家。
你们。
尽全力铲除险峻的大山。毕,尽、全。
一直通向豫州南部。指,直。豫,豫州。古地名,今河南黄河以南一带。
汉水南岸。阴,指山的北面、水的南面,与“阳”相对。
纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。许,赞同。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”
他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢?”众人纷纷说:“把它扔到渤海边上,隐土北面去。”
译 文
代词,他的,指愚公的。
提出疑问。
连魁父这样的小山丘都不能削减。曾,用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。魁父,