11.《种树郭橐驼传》课件16张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

“庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。” —— 清·龚自珍《明良论四》 种树郭橐驼传 柳宗元 学习目标 语言建构与运用：诵读《种树郭橐驼传》，掌握文中“孳、名、传”等重点字词和特殊用法。 思维发展与提升：分析人物形象特点，把握塑造人物及阐述道理的手法。 审美鉴赏与创造：了解文章“以传为形、以寓为质”的文体特征。 文化传承与理解：领悟顺民之性以养民的深刻道理及探讨其现实意义。 3 自读课文，思考柳宗元笔下的郭橐驼是一个怎样的人？ 活动一 ①“隆然伏行” ②“甚善，名我固当” 郭橐驼种树可谓天下奇绝，请自由朗读第2、3段，说说郭橐驼种树绝在哪？他又是怎么做到的？ 活动二 技艺高超 一绝：技术全面 精神需求（观赏游玩） 物质需要（种树卖果） 二绝：树挪能活或移徙，无不活。 三绝：树品质优 且硕茂，早实以蕃 四绝：独门本领他植者莫能如也 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。” ——《种树郭橐驼传》 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” ——《庖丁解牛》 本文把种树之道移之官理，“种树”和“理民”有何相同之处？ 请自由朗读第3、4段，然后归纳总结。 活动三 他植者 为官者 行为 结果 论结 相似 根拳土易 爱之太恩 忧之太勤 爪其皮肤 摇其根本 木性日以离 顺木之天以致其性 促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕， 字而幼孩，遂而鸡豚。 鸣鼓而聚，击木而召。 无以蕃吾生安吾性 病且怠 繁政扰民 顺民之性以养其民 勤虑害树 郭橐驼种树技法奇绝，并且能从养树之术推知养人之术。所以，有人说不如将课文标题改为《郭橐驼种树传》更贴切。 请阅读第1段和助读材料谈谈你的看法。 活动四 《柳宗元传》 柳宗元，字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖奭shì，高祖朝宰相。 父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精《西汉诗骚》。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、 蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。 助读链接 种树郭橐驼传 柳宗元 以传为形以寓为质 合作交流 作者为何采用“以传为形、以寓为质”的写作方式？ “通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之。” “富者兼地数万亩，贫者无容足之居。” 拓展延伸 问者从“养树”方法得“做官之理”，请结合生活实际，谈谈学习本文之后你的认识。 无复以加终违道 减到无为方是真 柳宗元在《种树郭橐驼传》中谈他植者种树方法时说：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。” 爱虽然是一种美好的感情，但如果使用不当，也会变成一种伤害，结合所学知识和实际生活谈谈你的认识。   作业布置 15 谢谢 $$