2.2《红烛 》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册必修上册

《红烛》教学设计 教学目标 1.学习意象“红烛”的解构。 2.探究“象”相似而“意”不同的原因。 3.解读“红烛精神”，感悟青春华彩。 教学重点： 把握主体意象“红烛”的象征意义，致敬中国热血青年的献身精神。 教学难点：  揣摩诗句，体悟诗人抑扬顿挫的情感变化。 教学过程 一、温故知新 1.何为意象？ 象，指的是物象，包括生活中的植物、动物、器物等等。 意，指的是情感或哲理。 意象，承载着某种情感或哲理的物象。 同一个物象因承载不同的情感或哲理，就会变成不同的意象。 比如，花和鸟 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。” “鸟语花香” 2. 《沁园春·长沙》和《立在地球边上放号》都是采用的意象群写作，意象群的作用是营造意境，抒发情感。那么《红烛》只选取了一个意象来写，称为单一意象，一般出现在咏物诗里，采用托物言志的写作手法。 3.初读诗歌 自由读、个别读诗歌。学生分享初读感受。 二、研读诗歌 1.单一的意象如何去抒情言志。今天再学习一个新的概念“意象解构”，那么，何为“意象解构”？ 意象解构：诗人经常将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表达感情。 …… 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； …… 戴望舒先生的《雨巷》这首诗，核心意象是“丁香”，它被诗人分解成丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁，分解成颜色、味道、气质三部分，那么，受此启发，我想请同学们找出李商隐《无题》诗这一句中，“蜡炬”意象被分解成哪几个部分，而《红烛》则在闻一多的诗中又被解构成几部分？ “蜡炬”被分解为“灰”和“泪”， “红烛”被分解为“色”“灰”“泪”“光”四个部分。 2.通过比较，不难发现，“灰”和“泪”是蜡炬和红烛所共有的，但是“色”和“光”则是红烛独有的，那我们就先从红烛的“色”和“光”开始分析。 (1)诗歌的第1节，主要写红烛的颜色。红烛的颜色是红色的，红色一般代表着赤城、热烈、忠诚，而诗人的心，通过类比，同样具有赤城、热烈、忠诚的品质。但是，人的情感又是丰富的，红烛的赤城和热烈又具体是哪一种情感呢？又忠诚于什么呢？ (2)带着这个问题，我们一起来看红烛的另一部分——光。具体内容集中在诗歌的第2、3、4节。第2节诗人对红烛必须自我燃烧才能放出光的过程提出疑问，表示不解。第3节诗人否定了自己的疑问，认识发生了根本转变，领悟到了只有燃烧才能放光，而照亮他人就要燃烧自己。第4节，结合诗歌的写作背景，当时的世人被资本主义、官僚主义、封建主义三座大山压着，身处在鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》里面提到的“铁屋子”里，被旧思想麻木的灵魂难以醒来，被旧思想麻木的血液被冷却。而红烛的“光”可以救出他们。这是一种牺牲自我，拯救他人的理想信念。这份信念如红烛的颜色一般赤诚、热烈，如红烛般的诗人又是忠诚于这一理想信念的。 (3)结合“光”与“色”我们基本明白了红烛最核心的内涵——牺牲自己，照亮别人。那下面我们思考一下，蜡炬和红烛在“灰”和“泪”两方面的象征意义上有什么不同？ （4）至此，诗人已将红烛身上所承载的情感表露清晰了。这个心理路程也不是一帆风顺的，诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几问呢？ 一问为什么是“红”烛？ 二问为什么要烧蜡成灰才放出光？ 三问为什么要流泪？ 诗人的思绪里面有迷惘、感伤，也有肯定和赞颂，那么，为什么诗人的情感会如此跌宕起伏呢？这与当时的时代有关。 （5）时代背景 闻一多写这首诗时是24岁，是1923年，那是一个五四新文化运动之后，中国天翻地覆的一年。 一方面我们看苏联当时提供了援助，要为中国争取民族的独立，而另一方面日军则在长沙肆意的枪杀中国平民，一方面胡适力唱研究救国学，同时毛泽东创办了新时代的杂志，蔡元培愤然辞去北大的校长职务，但是另一方面，北大哲学系教授引发的爱情问题的社会大讨论，所以大家看到没有，这个地方是强调独立，这个地方却还是有肆虐的枪杀，这里边救国学下一个新时代，在这里边有愤然辞职的校长，但也是有教授引起社会问题大关注、大讨论的一个新气象。 所以请大家想，这是什么样的一个1923年？那这一年，它到处充满着动荡、冲突和分裂，也到处燃烧着绝望的怒火，也盛开着希望和转机的曙光。 诗人借助红烛来解读那代人的使命：红烛的命运是热烈地燃烧后是“灰心流泪”，这样的结局在特定的时代背景下属于无法改变的命运悲剧。而“莫问收获，但问耕耘”的回答，这是一种“不可为而为之”的道德主张，是这一代人的热烈而忧伤的青春底色——照亮他人，牺牲自己。 （6）小结 1919年郭沫若站在日本横滨的海岸激情赞颂破坏旧世界，创造新世界的自然神力；1925年毛泽东独立寒秋，问苍茫大地，谁主沉浮；1923年，闻一多在红烛的热烈燃烧中表达对理想的忠诚。同学们，看吧，这就是青春，