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师说课后巩固练习(教师版)
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一、情景默写
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的句子是“ , ”。
(2)《荀子·劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“ , , ”。
(3)古代诗人中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子·劝学》中则用“ , ”来形象论述积累的重要性。
(4)韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因:古代圣人敏而好学,尊师重教,虚心向别人请教学习,而现在的一般人“ , ”,怎能不更加愚昧?
(5)韩愈在《师说》中将士大夫对自己与对儿子的不同要求进行对比,指出了“士大夫之族”行为的自相矛盾,其中有关重视孩子教育的两句是“ , ”。
(6)韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象,以“ , ”两句来分析士大夫的心理,这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。
(7)《荀子·劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ , ”的观点是相同的。
(8)韩愈在《师说》中说明不必苛求老师一定要比弟子强的原因的句子是“ , ”。
(9)韩愈在《师说》中谈及择师标准的句子是“ , ”。
(10)韩愈在《师说》中慨叹从师风尚长久不传、人难免产生疑惑的两句是“ ! ”。
【答案】 君子生非异也 善假于物也 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 积土成山 风雨兴焉 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 爱其子 择师而教之 位卑则足羞 官盛则近谀 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 道之所存 师之所存也 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣
【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。
解答时注意重点字的写法,比如“生、善、蟹、螯、鳝、躁、焉、卑、谀、攻、传、惑”等字。
【点睛】情景默写解答时,要看清要求,答题时从最有把握的题做起;要看清出处,根据出处提示回想原文信息,搜索所需语句。确定语句后,默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法,学生记忆时应该结合诗句的意思。
二、选择类
1.下列句中加点实词的解释都不正确的一项是( )
①君子不齿 齿:并列。 ②声非加疾也 疾:劲疾。
③虽有槁暴 暴:暴发。 ④圣人无常师 常:经常。
⑤余嘉其能行古道 嘉:赞许。 ⑥而绝江河 绝:横渡。
⑦木直中绳 中:合乎。 ⑧六艺经传皆通习之 通:了解。
A.②③④ B.①③⑦ C.③④⑧ D.①④⑥
【答案】C
【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。
③“暴”:通“曝”,晒。句意:即使又被风吹日晒而干枯了。
④“常”:固定的。句意:圣人没有固定的老师。
⑧“通”:普遍。句意:六经的经文和传文都普遍地学习了。
故选C。
2.下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是( )
例句:其闻道也固先乎吾,吾从而师之
A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
B.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
C.巫医乐师百工之人,不耻相师
D.是故圣益圣,愚益愚
【答案】B
【详解】本题考查学生对文言词语中的此类活用现象的理解能力。
例句:名词的意动用法,以……为师。句意:他懂得的道理本来就比我早,我跟从他学习,以他为老师。
A.名词作动词,学习。句意:我是向他学习道理的,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?
B.名词的意动用法,以……为师。句意:孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
C.形容词的意动用法,以……为耻辱。句意:巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。
D.形容词做名词,圣人