第23课 《孟子》三章（得道多助，失道寡助）（课件）2023-2024学年八年级语文上册同步教学

★★★ ★★★ 教 学 目 标 （一） 借助注释和工具书读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。 （二） 反复诵读,体会孟子说理的特点。 （三） 背诵课文,积累课文中的名言警句。 ★★★ 得道多助，失道寡助 ★★★ ★★★ 请同学们阅读“阅读提示”和课下注释，圈出有关孟子和《孟子》的有关知识。 孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他主张实行“仁政”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。 ★★★ 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》 《大学》《中庸》合称为“四书”。其特点包括：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展产生了深刻的影响。 ★★★ ★★★ 听读课文，把握字音、重音、停顿。 得道多助，失道寡助 天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭（ɡuō），环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也；委/而去之，是/地利/不如/人和也。 故曰： 域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚畔（pàn）之；多助之至，天下顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔；故/君子有不战，战/必胜矣。 点我放课文朗读 ★★★ 自由朗读,找出对举句、排比句,并通过朗读体会孟子的语言特点。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 ★★★ 自由朗读课文。要求： 读音准确 富有节奏 读出情感 停顿恰当 ★★★ 孟子语言的特点是句式整齐而节奏感强，气势磅礴而说服力强，所以读起来非常有气势，有一气呵成之感。 小结：孟子语言特点 ★★★ 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的内城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。 （采用）包围的方式攻城，必定有得天时之处，这样却不能取胜，是因为天时比不上地利啊。 宜于做某事的自然气候条件。 及，比得上。 地理优势。 指人心归向，上下团结。 内城。 外城。 围。 句首语气词。 得到，获得。 这样却。 请同学们小组合作，结合课下注释和工具书，疏通文意。 ★★★ 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不如人和也。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足， （但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。 城墙。 护城河。 泛指武器装备。 坚硬锋利。 泛指粮食。 放弃。 离开。 ★★★ 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。 所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去，）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 所以，因此。 依靠。 巩固。 险要。 震慑，威慑。 锋利，锐利。 能够施行治国的正道，即行仁政。 少。 ★★★ 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。 凭借天下人都归顺他的条件，去攻打（连）内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主要么不作战，（如果）作战就一定会取得胜利。 极点。 背叛。 指能行仁政的君主。 ★★★ ★★★ 天时不如地利， 地利不如人和。 本文的中心论点是什么？ ★★★ 这一段运用了什么样的论证方法？ 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不