10.1《劝学》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《劝学》教学设计 一、教材分析 《劝学》是部编本新教材高中语文必修上第六单元的第一篇课文。第六单元的主题是“学习”，此文则集中反映了著名思想家荀子关于学习的观点，文中论述了关于学习的目的、意义、态度、方法等一系列问题。荀子鼓励学习，与他性恶论的主张有一定关系，有必要补充相关知识，方便学生理解“学习”在整个荀子思想中的重要地位以及孟子为何不甚重视学习。 二、教学目标： 1．知识：复述文章大意，简单分析“而”字在此文中的几种用法，并能简单区分其他高中课文中“而”字的常见用法。 2．理解：口述荀子的主要思想以及“劝学”与“性恶”的关系。3．运用：分析文中各个比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系，运用比喻论证的方法写一段三百字左右的议论文字。 三、教学重难点： 理解文中各个比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。 四、教学过程 1.导入新课 师：今天我们要学习《劝学》一文，那么“劝学”二字是什么意思呢？ 师：很多人一看到“劝学”二字，就以为是“劝说学习”的意思。我们看一下注释，是这样吗？ 师：鼓励和劝说有什么区别？ 师：我们看《王力古汉语字典》中对“劝”的解释 。 劝quàn 去原切,去,原韵,溪。元部。①鼓励,奖励。与“惩”、“沮”相对。书大禹谟:“劝之以九歌。”孔颖达疏:“勤帝使长为善也。”左傅成公三年：“所以惩不敬而劝有功也”。又成公十四年:“恶而劝善。”引申为受到鼓励。论语为政:“举善而教不能,则劝。”庄子胠箧:“虽有轩冕之赏弗能劝。”又逍遥游:“且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。”又为受到鼓励而做事。管子轻重乙:“若是则田野大辟,而农夫劝其事矣。”②劝阻,规劝(后起义)。后汉彭宠传:“建武二年春,征召宠，……而其妻素刚,不堪抑屈，固劝无受召。”③劝说，说明道理使人听从(后起义)。唐王维渭城曲:“劝君更壶一杯酒,西出阳关无故人。”——《王力古汉语字典》83页 师：那我们知道了，劝不是劝说的意思，在荀子的时代，它还有没有这个意思，这里的劝是鼓励的意思。这就是古今词义的不同。劝说强调“说明道理使人听从”，鼓励只是单方面的宣扬，“使人听从”的意味要淡很多。我们想象一下，如果是“劝说他人学习”，荀子主要应该写些什么？ 师：对，学习的意义，学习的重要性。而这篇还讲了学习的态度、方法等一系列问题，这里是节选，荀子的原文中甚至有一些貌似跟学习关系不大的关于“教育”的内容。我们理解了“劝”字的古今异义才能理解这个矛盾。 师：“劝”字很常见，以往大家都不重视，但经过我们这么一分析，发现什么？它对整篇文章的理解有很重要的意义。所以，我们读书一定要仔细，要善于发现那些大家经常忽略的地方，这里往往藏着秘密。说完“劝”了，我们是不是也要想一想这个“学”字呢？ “学”字的含义，《说文·教部》：“学,觉悟也。”《白虎通·辟雍》：“学之为言觉也,以觉悟所不知也。”也就是说，以已知的内容觉悟未知内容的过程就是“学”，我们的学习是不是从已知到未知啊？那么，这里我要提一个问题了：荀子劝学，学的内容是什么？是我们现在学的语数外，理化生吗？如果不是，主要指什么？ 师：文中好像没明确说，但是有一句话很重要：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”也就是说，荀子所劝，不单单是“学”——觉悟所不知，还要日参省乎己，不仅要“知明”，还要“行无过”。这是什么意思，不仅要智育，还要德育，德育可能更重要。我们如果读过荀子全文，认识会更加清晰一些。后文中他明确说道：“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人。”也就是说，荀子说的学主要是“礼”，终极目标是“为圣人”。这个与荀子的哲学思想有很大关系（补充荀子继承孔子关于礼和学的思想，性恶论，重视学习。与孟子不同。）  文中两次提到了君子，这也和荀子追求的理想人格有关。 2.课文分析 （1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？ 本文的中心论点是“学不可以已”。有人认为本文没有一个中心论点，只是泛论学习，供参考。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。 （2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？ 点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“