内容正文:
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密 ○ 封 ○ 装 ○ 订 ○ 线 密 ○ 封 ○ 装 ○ 订 ○ 线
密 封 线 内 不 要 答 题
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姓名 班级 考号
密 ○ 封 ○ 装 ○ 订 ○ 线 密 ○ 封 ○ 装 ○ 订 ○ 线
密 封 线 内 不 要 答 题
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第一单元 源远流长的中华文化
全卷满分100分 考试用时75分钟
一、选择题(本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.按古人的认识,“中国”的政治地缘的构成,是由夏、商、周“王畿”即其政治、文化中心向四周相延伸,并以等级、血缘为根据由近及远分布的。这反映了先民( )
A.鲜明的血缘亲疏色彩 B.共同的民族归属意识
C.早期的文化政治认同 D.久远的文化生活交流
2.下表所示为战国时期儒、墨两家部分思想家的言论。这些言论反映出儒、墨两家( )
观点
出处
仁者,人也,亲亲为大
《礼记·中庸》
礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也
《荀子·富国》
视人之家,若视其家
《墨子·兼爱》
兼相爱,交相利,必得赏
《墨子·天志上》
A.有志于富国强兵 B.阶级立场明显不同
C.致力于恢复周礼 D.思想主张完全对立
3.读下表,出现这一变化的主要原因是( )
隋唐、两宋节妇烈女对照表
朝代
统治年限
节妇数
烈女数
节烈合计
隋唐
326
32
29
61
两宋
319
152
122
274
A.民族交融的结果 B.理学的影响
C.政府教导有方 D.妇女地位提高
4.明清之际思想家黄宗羲在《明夷待访录·置相》中说:“古者不传子而传贤……其后天子传子……天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣,不亦并传子之意而失者乎?”黄宗羲这段文字是在强调( )
A.宰相制度废除后的弊端 B.皇位传承应注重个人德行
C.加强专制皇权的重要性 D.统治者必须重视自身言行
5.以周公旦等为代表的西周奴隶主贵族,总结并吸取了夏商两代灭亡的教训,提出了“以德配天”的君权神授说,认为作为君临天下的统治者应该“以德配天”。“德”的要求主要包括敬天、敬宗、保民三个基本方面。这表明当时已经出现( )
A.君权至上的专制思想 B.敬天保民的民本思想
C.为政以德的儒家思想 D.相信神灵的天命观念
6.两汉人民创造了灿烂的历史与文化,许多杰出人物给后世留下了宝贵的精神财富。霍去病“匈奴未灭,无以家为”的壮志,张骞“凿空”的勇气,苏武绝不“屈节辱命”的精神,马援“马革裹尸”的情怀,班超“投笔从戎”的追求。他们的事迹脍炙人口,广为流传的原因是都蕴含着( )
A.耕读传家的理想 B.家国天下的情怀
C.格物致知的探究 D.无为而治的理念
7.两汉之际佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱,反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在( )
A.辐射其他国家文化 B.推动文明间的交流融合
C.贡献中国智慧方案 D.丰富了中华文化的内涵
8.中国许多大学校训出自古代文化典籍。如清华大学校训“自强不息,厚德载物”出自《易经》;中国农业大学校训“解民生之多艰,育天下之英才”取自《离骚》;复旦大学校训“博学而笃志,切问而近思”出自《论语》;厦门大学校训中“止于至善”出自《礼记》。这表明( )
A.传统价值追求具有旺盛生命力
B.中国高等教育发展史源远流长
C.高等教育致力于复兴传统文化
D.儒家思想传统影响着教育发展
9.下表为明末部分著作及内容介绍,这说明( )
汤若望著《远镜图说》
介绍望远镜的制法