内容正文:
第六单元 文化的传承与保护
第14课 文化传承的多种载体及其发展
基础过关练
题组一 学校教育的发展
1.(2023浙江衢州期末)据《汉书·文翁传》记载,“景帝末,(文翁)为蜀郡守,仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风,文翁……修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子……由是大化,蜀地学于京师者比齐鲁焉”。据此可知( )
A.官学在促进蜀地文化进步上作用显著
B.蜀地因修官学成为汉朝文化中心
C.文翁的努力使蜀地文化超过齐鲁大地
D.文翁改变了“学在官府”的情形
2.(2022福建厦门双十中学期中)明清两代,国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质,其学员除了从全国各地选拔上来的监生以外,还有来自安南(今越南)、暹罗(今泰国)和朝鲜等地的留学生。这一现象( )
A.彰显了开放的社会风气
B.体现了对周边国家的控制
C.反映了东学西渐的过程
D.促进了儒学的进一步传播
3.(2022山东莒南一中月考)北宋初期,朝廷重视科举选士,但无力大规模发展学校教育,学者纷纷创办私人讲学的书院,在民间兴学热潮以及官方扶植的共同推动下,书院得以蔚然肇兴。据此可知宋代( )
A.书院担起了培养治国人才的责任
B.理学兴起推动了书院发展
C.书院兴起促成教育形成完整体系
D.书院成为学术研究的中心
4.(2023重庆期末)北宋教育家胡瑗(993—1059)提出了“分斋”教学模式,即在书院里分别设立“经义”和“治事”两斋进行教学。“经义”斋教授弟子儒学经典,“治事”斋讲授关于农田、治民、水利、算术以及军事等实用知识。这一教育实践折射出( )
A.北宋出现严重统治危机
B.时代需要推动教育革新
C.程朱理学成为官方哲学
D.科举制度催生向学风尚
5.(2022河南温县一中开学考试)1902—1906年,中国近代最早的国立综合性大学京师大学堂的师范馆共有学生512人,其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人等。这表明( )
A.传统教育制度稳定发展
B.新式学堂教育得到普及
C.培养人才处于转型时期
D.学生以求取功名为目的
6.(2023浙江宁波期末)据史书记载,1971年奥格拉拉的苏族人在美国南达科他州的印第安人松树脊保留区建立了奥格拉拉·拉科塔学院,其校训“我们自己可以做到”就体现了学校的目标。附近的位于玫瑰花蕾保留地的新特·格莱斯卡大学是第一所提供四年制本科教育和研究生教育的学校。这表明印第安人( )
A.主导了南达科他州的文化
B.越来越关注受教育权
C.越来越富有反抗精神
D.利用学校传承民族文化
题组二 印刷书的诞生
7.(2023江苏常州期末)《梦溪笔谈》记载:“版印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王(五代时任宰相、太师等职)始印五经,已(通‘以’)后典籍皆为版本。庆历中,有布衣毕昇,又为活版……欲印则以一铁范置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三、二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。”据此,以下说法正确的是( )
A.活字印刷术成为图书印刷的首选
B.雕版印刷术逐渐走向淘汰的境地
C.活字印刷术普遍具有神速的特点
D.印刷术的发展有利于文化的传播
8.近代早期,欧洲印刷书盗印现象层出不穷,为此很多印刷商向政府部门申请特权或专利权,并在书籍上印制自身标记和版权声明,还组成印刷联盟,分享开销、获利,并以此方式集结资源。这说明,当时欧洲( )
A.文化交流十分活跃
B.版权保护仍需加强
C.市民阶层逐步壮大
D.宗教传播速度加快
题组三 图书馆和博物馆的发展
9.哲学家卡尔·波普尔说过:“假如世界毁灭了,图书馆还在,很容易重建世界,如果图书馆也没有了,我们就会变成原始人。”这说明( )
A.书籍是文化传承的主要载体
B.书籍是文化传承的唯一载体
C.图书馆是传承文化的唯一机构
D.博物馆是文化传承的主要载体
10.(2023浙江金华十校期末)有学者针对中国古代藏书指出:“海内藏书之家指不胜屈,然子孙未必能读,戚友无由借观,或鼠啮蠹蚀,厄于水火,则私而不公也。”该学者意在强调中国古代藏书( )
A.存在“重藏轻用”的弊端
B.重视服务公众的职能
C.设有专门掌管典籍的官吏
D.常因保存不当而损毁
11.(2023广东深圳期末)1913年,为“启发民众教育,推进民主革命”,民国政府成立了京师通俗图书馆。到1916年,分布在全国21个省的通俗图书馆已有237所,最多的湖北省已达44所。这反映了( )
A.近代图书馆服务公众的职能
B.湖北成为民主革命的中心
C.民主共和观念已经深入人心
D.图书馆主导开展国民教育
12.(2021山东潍坊联考)在法国大革命前,卢浮宫属于皇家,法国大革命之后变成了免费向公众开放的“人民的博物馆”,更多人都能通过卢