内容正文:
第二单元 丰富多样的世界文化
第5课 南亚、东亚与美洲的文化
基础过关练
题组一 古代印度文化
1.古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,低等级的人没有资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。这一制度( )
A.巩固了佛教的社会地位
B.维护了贵族的统治秩序
C.催生了灿烂辉煌的文化
D.适应了专制集权的需要
2.(2022江西名校联考)古印度早期佛教依据“四姓缘起论”,提出四姓中刹帝利居首位,第二位是婆罗门,作为四姓之末的首陀罗与其他三姓并不存在隶属关系。由此可推知,古印度早期佛教( )
A.提出了人人平等的政治诉求
B.代表普通劳动者利益
C.一定程度上冲击了种姓制度
D.遵循婆罗门教的说教
3.(2022辽宁大连质量检测)印度著名学者拉贾戈帕拉查理曾经说过:“一个人旅行全印度,看到了一切,可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,他不能了解印度的生活方式。”在此,他所要强调的是两部作品的( )
A.文学价值 B.艺术价值
C.史学价值 D.精神价值
4.(2023河南洛阳联考)古印度时期,进行城市建设需要用大量数字来计算,而石子计数和结绳计数这两种方式因效率过于低下而不适用。公元前3世纪,古印度婆罗门发明计数符号并逐渐被广泛使用。这可用于说明( )
A.古印度艺术与宗教有关
B.古印度文明世界领先
C.社会需求助推科学发展
D.种姓制度具有优越性
5.(2023河北沧州三县4月联考)有学者指出,马来语和爪哇语的大量词汇起源于梵语和达罗毗荼语;泰国为了举行合乎体统的礼仪,仍然需要宫廷婆罗门在场;泰国、马来西亚和爪哇的传统舞蹈和皮影戏仍以罗摩、悉达和哈努曼的故事吸引观众。该学者意在说明( )
A.不同文明发展的趋同化
B.古代印度文化影响了东南亚社会生活
C.印度宗教环境的复杂性
D.古代东南亚国家具有强大的外贸能力
题组二 古代朝鲜与日本文化
6.《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的一部纪传体正史,作者充分借鉴了中国古代史籍的编撰方法,有纪、表、志、传,其中“史论”31则,名为“论曰”,穿插于正文之中。下列不可能属于《三国史记》场景的是( )
A.新罗使者来华
B.隋炀帝进攻高句丽
C.百济统一朝鲜半岛
D.丰臣秀吉进攻朝鲜
7.(2023河北邢台月考)高丽王朝前期,由于历史传统的影响,妇女再嫁是一种普遍的现象。1389年,高丽出现了禁止官僚妻妾再嫁的规定,“违者坐以失节……自愿守节者,旌表门闾,仍加赏赐”。这一变化产生的主要原因是( )
A.高丽积极借鉴唐制
B.丰臣秀吉的侵略
C.理学在朝鲜的传播
D.官僚制度的变革
8.(2023北京朝阳校级月考)镰仓时代以前,武士阶层只是贵族统治者的附庸,自己本身并没有信仰。但镰仓时代(1185—1333年),武士建立起幕府统治,迫切需要精神文化来和政治地位相匹配。于是幕府统治时期( )
A.形成了武士道精神
B.开始传播佛教文化
C.倡导文化教育普及
D.宣称是太阳的后裔
9.(2023安徽合肥一中质检)据日本作家丸山清子的《源氏物语与白氏文集》统计,《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处,其中白居易诗有106处之多。这说明( )
A.日本民族文化享誉世界
B.中日两国审美互鉴频繁
C.中华文化辐射影响东亚
D.文化交流推动中日邦交
10.《万叶集》以中国诗歌的题材、形式和分类方法为借鉴,采用汉字作注音符号,收编了部分汉诗,同时直接收进了反映“遣唐使”的来唐情况的诗歌。这说明《万叶集》是( )
A.中日文化友好交流的见证
B.中国文化在日本的再现
C.中日民族审美互鉴的标志
D.唐风文化的最典型代表
题组三 美洲印第安文化
11.(2023江苏连云港期中)据《全球通史》所汇总的史料,从公元前1000年起到西班牙人来到美洲的这一漫长的时期内,没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间存在着确切的相互影响或接触。这反映出,古代美洲的印第安文明的发展( )
A.相对独立和封闭 B.落后于亚洲大陆
C.呈多元一体格局 D.摒弃了外界影响
12.(2022山西吕梁月考)玛雅人笃信宗教,崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、玉米神等。太阳神居于诸神之上,被视为上帝的化身。此外,他们还推行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务,首都即为宗教中心。这些说明( )
A.玛雅祭祀活动与政治密切相关
B.宗教崇拜是国家统一的决定因素
C.玛雅人的生活充满着宗教色彩
D.太阳神在国家中的地位极其重要
13.(2022黑龙江哈尔滨六中期中)印加人建立了庞大的帝国。帝国中大部分居民是被印加人征服的其他印第安人。印加人的道路系统相当发达,以首都库斯科为中心的道路系统有两条,一条从内地向南北延伸,一条沿海岸线延展。由此推断,这些发达的道路系统(