10.1《劝学》课件44张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

荀 子 荀子(前330 ? - 前 2 3 0 ? ) , 名 况 ,战国末期赵国人，思 想家，教育家。是先秦 时期儒家学派最后一个 代表人物。他特别强调 教育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、术 治理国家。他的许多思 想被法家所吸取。 1.性 恶 论人生而好利，嫉妒，喜声色 以 忠信礼义的君子圣人 2.朴素唯物主义思想：人 定 胜 天 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 3.反对“生而知之”天赋观念 心不使焉，则白黑在前而不见， 雷鼓在侧而耳不闻 — -《解蔽》 思想核心 荀子文章，说理透彻，语言质朴 善用比喻，又多用排比，气势雄浑。 《劝学》是荀子的代表作之一， 为《荀子》第一篇。 解 题 ∵《劝学》 “劝”起着统领全篇的作用。 “劝”是什么意思? 明确：劝勉。作者以《劝学》为题 目，勉励人们要不停止地坚持学习， 只有这样才能增长知识，发展才能， 培养高尚的品德。 骐骥 (qí jì) 驽 (nú) 锲 (qiè) 镂 (lòu) 跪 (guì) (shàn) 螯 ( áo) 读 准 下 列 字 音 木直中(zhòng) 绳 虽有 (yòu) 槁 (gǎo) 砺 (lì) 参省 cānxǐng) 须臾 (yú) 跂 (qì) 鞣 (róu) 暴 (pù) 则知 (zhì) 明而--- 楫 (jí) 蛟 (jiāo) 跬 (kuǐ) 君子生 (xìng) 非异也 舆 (yú) 朗读课文 ◇自由朗读全文，注意生字读音。 ∴细听范读。 ①君子：有学问、有修养的人 君子①曰：学不可以已② 。 ②已：停止 提出中心论点：学不可以已 ①靛青， 一种染料 ②草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 青①,取之于蓝② ,而青于蓝；冰，水为之，而寒 于水。木直中绳③,鞣④以为轮，其曲中规⑤。 ③合乎拉直的墨线 ④通“燥”,使…弯曲 ⑤测圆之器 君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的， 但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结而成的，但它比 水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它 弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规。 ①即使②通“又” ④挺：直 虽①有②槁暴③,不复挺④者，鞣使之然也。 ③槁，枯。暴，通“曝”,晒。 ①经墨线量过 ②金属制的刀剑等 故木受绳①则 直 ，金②就③砺④则利。 ③就：动词，靠近，接近 ④砺：磨刀石 ①检查 ②省察 ③“于” 君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。 ④通“智”,智慧⑤过：过错 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这 样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就 锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达， 行动不犯错误了。 加工 蓝·胜于一青 水：冷漆一冰 寒 于 直木 鞣 轮 木 绳一直 金—砺 一利 引 申 客观事物 推 论 人 7 发展、提高 提高、发展 客观事物变化过程 改变原来状况 变化过程 学习 引申 推 论 人 知明而行无过 学习 青出于蓝 学习的 意 义 冰 寒 于 水 君子博学 而日参省 鞣以为轮 乎己，则 知明而行 提高自己 改变自己 木受绳则直 无过矣 金就砺则利 ②提起脚后跟 ①片刻 吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝 跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非 加长也，而见者远③;顺风而呼，声非加疾④也， 而闻者彰6 ③人在远处也能看见④强，指声音宏大 ⑤明显，清楚 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮 起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂 并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音 并没有加大，但听的人会听得清楚。 已 → 停止 中 → 符合 挺 → 直 砺 → 磨刀石 彰 → 明显，显著 绝 → 横渡 跬 一 → 古代的半步 劝 劝勉，鼓励 青 ne 检 靛青 槁暴枯并 就 靠近 跂 疾 提起脚后跟 声音宏大 借助 , 假 ①借助，利用 ②车 ③脚步快 ④达到 假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假 舟楫者，非能 水⑤也，而绝⑥江河。君子生 ⑦ 非 异也，善假于物③也 ⑥渡 ⑦通“性”,资质，禀 ⑤善于游水 ⑧ 外物，指各种客观条件赋 借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外； 借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子 的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了 地 善假于物 —→ 弥补不足 通过学习 一般人 ,善假于物 ——达到目标 推 (在自然条件的基础上改进创造) 论 善假学习 君子 跂而望 → 登高博见) 登 高 招 → 见