11.2《伶官传序》（课件）-2023-2024学年高二语文教与学同步精品课件+练习（统编版选择性必修中册）

统编版高中语文选择性必修中册 11.2 伶官传序 知人论世 《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。 题 解 伶：封建时代称演戏的人为伶 。 伶官：在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官 。 序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 课文选自《新五代史•伶官传》。《伶官传》记叙了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官（伶人——乐工，伶人做了官称为伶官）景进、史彦琼、郭门高等人败政乱国的史实。按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，用来表述作者对所记史实的感想和议论。《伶官传》的开头也有这样一段序论，由于写得比较出色，因此，后代有人让它独立成篇，编入古文选本，同时又加上一个标题，叫《五代史伶官传序》或简称《伶官传序》。 作者简介 北宋文学家，史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，并培养了大批的古文作家，如“三苏”父子、王安石等都是出其门下。 欧阳修 欧阳修(1007—1072)，北宋著名文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥“文忠”。北宋吉州永丰(江西永丰)人，官至枢密副史，参知政事。 在政治上，他早年支持以范仲淹为代表的改革派，旗帜鲜明。晚年思想渐趋保守，反对王安石变法。 欧阳修在我国文学史上有重要的地位。他是北宋中叶文坛的领袖，对北宋诗文改革作出了卓越的贡献。他的创作，在诗词散文方面都有成就，以散文最为突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各类文章又各有其独到之处。他的史论文常常充满激情，选择不同时代的类似史实作适当比较，经过反复论证，最后自然而然地得出切合现实的经验教训。著有《欧阳文忠公文集》《新五代史》等。 作者简介 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” ——欧阳修《六一居士传》 写作背景 北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖（xu）称帝后，迷恋伶人，“常身与俳（pai）优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。 写作背景 作 品 简 介 《新五代史》即《五代史记》是一部纪传体史书，因有薛居正编纂的《旧五代史》在前，故称之为《新五代史》。欧阳修认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”重新编写了五代史。写《伶官传》是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖（xù）宠幸伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史•伶官传》。《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞（ta），揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。 本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》 所作的序言。 译文 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄 宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。  第一段实词和翻译 道理 虽然 难道 不是 推究 ……的原因 代词，代指“这个道理” 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之 曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为 兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔 三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以 锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。   第二段实词 用于主谓间，取消句子独立性 告诉 判断句 扶持 而 判断句