《礼运·大同》复习导学案-2024年高考语文一轮复习之60篇文言文知识梳理与素材运用（全国通用）

礼运·大同 1、 挖空练习 孔子曰：“大道（   ）之行（   ）也，与三代（ ）之英（   ），丘（  ）未之逮（   ）也，而有志焉。大道之行也，天下为（   ）公，选贤与（   ）能，讲信修（  ）睦。故人不独亲（    ）其亲（   ），不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（     ）、寡、孤（   ）、独（    ）、废疾（     ）者皆有所养，男有分（    ），女有归（   ）。货恶（    ）其弃于地也，不必藏（    ）于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故（    ）谋闭（    ）而不兴（   ），盗窃乱贼而不作（   ），故（    ）外户（    ）而不闭（    ），是谓（   ）大同（     ）。 2、 译文    孔子说：“大道实行的时代和夏商周三代英明杰出的君主当政的时代，我虽然没有赶上，可是我心里向往（那样的时代）！”“大道实行的时代，天下是人们所共有的。大家推选有道德有才能的人来治理国家，彼此之间讲诚信，和睦相处。所以人们不仅仅只敬奉自己的亲人，也不仅仅只慈爱自己的子女，使老年人都能安度晚年，壮年人都有工作可做，幼年人都能健康成长，矜寡孤独和残废有病的人，都能得到照顾。男子都有职业，女子都适时而嫁。对于财物，人们只是不愿让它遗弃在地上，倒不一定非藏到自己家里不可；对于气力，人们生怕不是出在自己身上，倒不一定是为了自己。所以勾心斗角的事没有市场，明抢暗偷作乱害人的现象绝迹。所以，门户只须从外面带上而不须用门上锁。这就叫大同。” 3、 理解性默写 1.《礼运》中“              ，                ，               ”揭示了“大同”社会的根本特征。 2.《礼运》中“              ，                ，               ”所流露出的“尊老爱幼”的思想与《桃花源记》中“               ，                 ”有异曲同工之妙。 3.《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句与《礼运》中“                       ，                      ”表达了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。 4.《礼运》用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“          ，          ，          ”的和平、安定的局面。 5.《礼运》中为了满足“大同”社会精神方面的要求，人们“               ，              ；               ，               ”以期达到“货尽其用，人尽其力”的精神满足感。 6.《大道之行》中，“大道之行”具体表现在三个方面：                   ，                  ，                      。 7.《大道之行》中，最能够体现全社会关爱的句子是：                   ，                        。 8.《大道之行》中，希望人人都能安居乐业的句子是：                   ，                        。 9.《大道之行》中，描绘的大同社会景象的句子是：                   ，                  ，                  ，是谓大同。 10.《大道之行》中，体现“大同社会”各尽所能、人尽其才的句子是：                   ，                        。 11.《大道之行》中，体现“大同社会”各取所需、物尽其用的句子是：                   ，                        。 12.孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”《大道之行》中，与之相近的语是：           ，                。 13.《大道之行》中，可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：                    ，                  。 礼运大同篇 一、挖空练习   孔子曰：“大道（古代指政治上的最高理想）之行（施行）也，与三代（指夏朝、南朝和周朝）之英（英明君主），丘（孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼）未之逮（赶上 ）也，而有志焉。大道之行也，天下为（是，表判断）公，选贤与（通“举”，选举，推举）能，讲信修（培养）睦。故人不独亲（意动用法，以为...亲，亲近）其亲（父母），