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第07练 课内文言文基础巩固训练(二)
《老子》四章+《五石之瓠》+《兼爱》
01《老子》四章
1. 下列句中,没有通假字的一项是( )
A.其脆易泮 B.死而不亡者寿
C.自见者不明 D.知人者智,自知者明
【答案】D
【解析】此题考核理解常见文言实词在文中的含义能力。考核的重点是通假字,通假字是文言文中常见的一种现象,高考中主要在解释词语意思和文言翻译中考核,平时注意积累。一般通假有两类:同音(或音近)通假和形声通假(相同的声旁的字或声旁),平时注意积累。A项,泮,通“判”,分离。B项,亡,通“妄”,荒谬。C项,见,同“现”。故选D。
2.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A.生于毫末 毫末:极其细微的萌芽。B.复众人之所过 复:重复。
C.故有道者不处 处:为,做。 D.企者不立 企:踮着脚跟。
答案 B
解析 B项,复:弥补、补救。
3.对下列各句中加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是( )
A.民之从事,常于几成而败之 之:助词,用于主谓之间。
B.三十辐共一毂,当其无,有车之用 其:代词,它。
C.跨者不行,自见者不明 者:助词,……的(人)。
D.合抱之木,生于毫末 于:介词,在。
答案 D
解析 于:介词,从。
4.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是( )
A.企者不立,跨者不行 B.民之从事
C.苟能充之,足以保四海 D.复众人之所过
答案 D
解析 A项,“不行”在句中指“行走不稳”。B项,“从事”在句中指“做事”。C项,“保”在句中指“安定”。
5.下列各句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是( )
A.常于几成而败之 B.二月草已芽
C.风乎舞雩 D.刑于寡妻
答案 A
解析 A项,使动用法,使……失败。B、C、D三项都是名词活用作动词,分别为发芽、吹风、做榜样的意思。
6. 下列选项中,与所给例句句式相同的一项是
例:千里之行,始于足下
A.凿户牖以为室,当其无,有室之用
B.为之于未有,治之于未乱
C.知人者智,自知者明
D.是以圣人欲不欲,不贵难得之货
【答案】B
【解析】例句“千里之行,始于足下”是说“走一千里路,是从迈第一步开始的”,是状语后置句。B项,“为之于未有,治之于未乱”是说“做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备”,与例句都是状语后置句。A项,“凿户牖以为室,当其无,有室之用”是说“开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用”,是省略句,“以为”是“以之为”的省略。C项,“知人者智,自知者明”是说“能了解他人的人聪明,能了解自己的人是智慧”,是宾语前置句,其中的“自知”是“知自”的倒装,是“知道自己”的意思。D项,“是以圣人欲不欲,不贵难得之货”是说“因此,圣人要世人所遗弃不要的,而不看重世人所珍惜看重的”,是宾语前置句,“是以”是“以是”的倒装,解释为“因此”。故选B。
7.下列表述,不正确的一项是( )
A.辐,车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时的车轮一般由三十根辐条构成。毂,车轮的中心部位,周围与辐条的一端相接,中间的圆孔用来插车轴。轼,车厢前边可以手扶的横木,扶轼低头是表示敬意。
B.佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人,八佾八列六十四人。按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,士用四佾,大夫用二佾。
C.在古代家和国是有区别的,家指诸侯下面分的大夫建立的地;国指天子分封的诸侯建立的地。而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。 随着汉语的发展,在“兴国安邦”中 “邦”和“国”已是同义词,都是“国家”的意思了。
D.古代汉语中有些与走路有关的词语,有其特殊的含义。如“鲤趋而过庭”的“趋”,是小步快走,表示恭敬;“企者不立”的“企”是踮起脚跟;“不积跬步,无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。
【答案】B
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“士用四佾,大夫用二佾”错误,应该是卿大夫为四佾,士为二佾。故选B。
二 翻译下列句子
1.故有之以为利,无之以为用。
所以,“有”能给人带来便利,是因为“无”所发挥的作用
2.企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
踮起脚的人不能久立;跨大步的人行走不稳。自我显露的不能显明;自以为是的不能彰明;自我夸耀的不能建立功勋;自高自大的不能