内容正文:
第三单元
李白
作者简介
李白 ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游,求仕无果
42岁 奉诏入京,供奉翰林
44岁 权贵排挤,赐金放还
54岁 安史之乱,从军报国
56岁 兵败流放,中途遇赦
61岁 再请从军,因病折回
62岁 病逝当涂
③长安三年入仕期1(42-44岁):开元十八年(730),30岁的李白,第一次入长安,未能实现自己的抱负。天宝元年(742)由吴筠等人推荐,奉诏入京,供奉翰林。而李白依旧纵酒狂歌,桀骜不驯,后受权贵排挤,被赐金放还。第二次入长安在李白的一生中很重要,使其之后的创作有着强烈的思想性和政治性。这一时期创作的《行路难》《梁甫吟》等作品鞭挞权贵,表现了自己不愿同流合污的反抗精神。
④再次游历期(45-54岁):离开长安后又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫,二人有近一年的交游。之后,李白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间,·李白热衷于求仙访道,也是他创作最丰富的时期。有《梦游天姥吟留别》《将进酒》《梁园吟》等深刻揭露现实和具有强烈反抗精神的作品。
⑤安史之乱期(55-62岁):安史之乱爆发后,他从军报国入永王李璘的幕府。李璘心怀野心,被肃宗打败,李白也受牵连被流放夜郎(今贵州桐梓县)一带。中途遇赦东还。上元二年(761),李光弼出镇临准。61岁的李白去参加李光弼的军队。走到半路就病倒了,第二年病逝于安徽当涂。这一时期的代表作有《早发白帝城》等篇。
写作背景
唐玄宗天宝元年(742),由于别人的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,但玄宗只把他看做御用文人,并不重用。李白不肯与权贵同流合污,得罪京城权贵,受到排挤,不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他体面地赶出了京城长安。
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想,由布衣到卿相的梦幻就此破灭。李白在极度悲愤惆怅的心情下,离开了京城,重新继续他的漫游生活。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖州话别,临行作本诗。
梦游天姥吟留别
题目解说
在梦中游玩
点明所写内容是虚幻的,运用的是一种想象手法。
这是“游仙诗”的诗体形式,借描述仙境以寄托个人情怀。
天姥山,梦游地点
古代诗歌体裁的一种
古代乐府诗体裁的一种。歌行体中的一种。内容多悲愁慨叹,形式较自由活泼。
离开某地时赠送礼品或做诗歌给留在那里的亲友
《别东鲁诸公》
《梦游天姥山别东鲁诸公》
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古体诗:是依照古代的诗体来写的。在唐人看来,从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古体诗。因此,所谓依照古代的诗体,也就没有一定的标准,古体诗没有一定的格律,是古代的"自由诗",一般分为四言诗、五言古体(五古)、七言古体(七古)、杂言体。但是,诗人们所写的古体诗,有一点是一致的,那就是不受近体诗的格律的束缚。
诗体
《梦游天姥吟留别》:“吟”,古体诗的一种体式,内容大多是悲愁慨叹,形式上自由活泼,不拘一格。而诗句节奏的多变则源于诗人的感情、思绪和诗的内容的发展变化。
文体知识
以"歌"命名的:白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等;
以"行"命名的:白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》、李白的《少年行》等;
以"歌行"命名的:高适的《燕歌行》;
以"吟"命名的:李白的《梦游天姥吟留别》、韦庄的《秦妇吟》等;
以"谣"命名的:李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
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理解诗意
思考,诗歌的三段与题目有什么联系?
①“梦游天姥”概括了第1、2段的内容,写梦中游历天姥山。第1段是梦游之因。第2段是梦游之旅。
②“留别”概括了第3段的内容,这是向东鲁的各位朋友道别的诗,也是作者抒发“梦游之感”。
梦游之因
梦游之旅
梦游之感
知识整合
生字正音
朗读诗歌
梦
入梦的原因
由现实转入梦境
的过渡句
揭示全诗主题
由梦境转入现实
的过渡句
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越
安能摧眉折腰事权贵,
使我不得开心颜?
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
用原文诗句回答以上问题