第8课 中国古代的法治与教化 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第8课 中国古代的法律与教化 春秋时期子产铸刑书 《唐律疏议》 选择性必修一 课本引言体现孟子主张：行仁政，教化民众。 法律 法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范和惩处。 教化 教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导。 二者关系：二者相辅相成。 3 hp (h) - 一、先秦时期的德治与法治 刑不上大夫：反映了法律的阶级性和特权思想。 法不阿贵，不为任何个人利益制定特别法律：体现了法律面前人人平等思想。 在中国古代，普通民众不能参与司法，平民们以“对簿公堂”为耻，权利意识非常淡薄。 1、先秦时期法律 法律特点：夏商重刑轻德、西周明德慎刑。 2、春秋时期：中国最早成文法《铸刑书》 “铸刑书” 有利于限制奴隶主贵族特权，有利于法律贯彻执行，是春秋时期社会转型和国家治理逐渐转向法治的反映。是中国法治史上的重大进步。 3、先秦时期德治（教化） 法家：刑主德辅 儒家：德主刑辅 西周建立以宗法为核心的礼乐制度 春秋时期德治与法治之争 背景：周王室衰微、大国争霸、礼崩乐坏，诸侯国寻求治国新思想。 叔向反对原因： 战国时期德治与法治之争 西周“敬德保民”思想 原因： 西周统治者吸取商朝灭亡的教训，看到社会民众的强大力量。 评价：①利于缓和社会矛盾，巩固西周统。治②提高了民的地位，具有人文进步性和理性色彩。③对统治者有一定制约作用。 先秦时期家训：内容上多以训诫为主；母亲在家庭教育中充当重要角色。 曾子杀猪 孟母三迁 法家思想局限性：强调严刑峻法、容易导致暴政和激化社会矛盾。 法家法治思想实质：法律是君主治理天下的工具。 二、秦汉至隋唐时期的法律教化 《秦律》特点： ①以法家思想为指导，严惩政治犯罪。 ②重视保护私有财产。 ③轻罪重罚，刑罚严酷。 ④法律条文细密周详。 1、秦朝 秦简记载：“五人共同盗窃，赃物在一钱以上，断去左足，并在脸上刺刻涂墨，判为刑徒。”这一记载秦朝的统治（　　） A. 赋税沉重 B. 徭役繁重 C. 兵役繁重 D. 法律严苛 秦汉时期，封建法律体系形成 律指法典，令指