1.2《齐桓晋文之事》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

1.2《齐桓晋文之事》同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．下列关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是（   ） A．《鸿门宴》语言精练，绘声绘色，人物形象鲜明生动。项羽的话，骄横气盛；刘邦的话，礼仪备至；范增的话，老谋深算；张良的话，老练透辟；樊哙的话，豪壮威严；项庄的话，似巧实拙。 B．《庖丁解牛》这则寓言中，庄子采用夸张、对比、比喻、想象等多种手法，表现庖丁解牛技巧的纯熟、神态的骄傲、动作的优美、节奏的和谐、身心的潇洒。 C．《烛之武退秦师》开篇姿寥数语，既点出了战事兴起的原因，敌我双方力量的对比，又为下文烛之武退秦师埋下伏笔。 D．《齐桓晋文之事》中孟子用“以羊易牛”一例，肯定了齐宣王的“不忍”，认为齐宜王已具备“保民”的基础。同时也为下文论说齐宣王没有实行“王道”，是“不为”而非“不能”埋下了伏笔。 2．下列句子中“之”的用法相同的两项是（   ） ①项伯乃夜驰之沛公军                        《鸿门宴》 ②然则一羽之不举                            《齐桓晋文之事》 ③辘辘远听，杳不知其所之也                  《阿房宫赋》 ④子孙视之不甚惜，举以予人                  《六国论》 ⑤臣之壮也，犹不如人                        《烛之武退秦师》 A．①③ B．②③ C．①④ D．①⑤ 3．下列对《齐桓晋文之事》一文理解和分析不正确的一项是 A．孟子以挟泰山以超北海与为长者折枝的生动的事例说明了不能做与不去做的根本区别。 B．孟子指出了齐宣王要想治理好国家，需要有善于推恩之心。 C．孟子善用多种论证方法，如不见舆薪，挟泰山超北海，缘木求鱼等，均是事例论证。 D．孟子在文中不仅强调了经济的重要性，而且还强调了教化的重要性。 4．下列对课文内容和艺术手法的理解有误的一项是（   ） A．《齐桓晋文之事》中孟子通过切近生动的举例，浅显形象的设喻，气势丰沛的排比，劝谏齐宣王，并具体提出了“保民而王”的政治主张。 B．《烛之武退秦师》记叙了烛之武机智化解“秦晋围郑”危机的过程，表现了烛之武以国家利益为重，不计个人恩怨的广阔心胸和爱国精神。 C．《雷雨》全剧情节主要集中在周公馆的一个闷热的夏日，周、鲁两代人之间三十年的恩怨矛盾如“雷雨”般集中爆发，戏剧冲突震撼人心。 D．莎士比亚所塑造的丹麦王子哈姆雷特这一悲剧形象，有高贵的教养与高尚的理想，却被父亲的冤死折磨得优柔寡断、甚至痴呆疯癫，令人唏嘘。 二、情景默写 5．填空。 （1）《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:“ ， ； ， ”。 （2）孟子认为让百姓向善的前提除了必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，还要做到的是：“ ， ”。 （3）孟子理想的王道境界是： ， 。 （4）文中孟子在说明了“养民”措施后，用“ ， ”两句指出了教育民众的具体方法。 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “天”在古代中国虽然是一个自然哲学的范畴，但它又同时具有道德哲学或人生哲学的内涵。张岱年说：“古代哲学中所谓天是有歧义的，或以指主宰之天，或以指自然之天，或以指义理之天。”他还指出古代先贤中，孔子、墨子、孟子及董仲舒都认为天是“有意志的，是世界的最高主宰”。宋明理学或讲天即理，或认为心即天，其要义都在强调天的独一和绝对。就是说，遵从“天”是对绝对客观外在的承认，也是一种道德上的必然要求。基于这一认识，先秦时代形成了影响深远的“天下”观念。 “天下”观念的基本原理，就是“‘天下’万物都反映着并且要服从于‘天’的意志”及“世界上只能有一个‘天下’”。中国多民族统一国家的思想根源，是先秦“天下”观念中所表现的“周边民族集团与中原王朝同属一个‘天下’”的认识，这是“天”作为最高主宰的外在表现。由于“天”在道德上的内涵，“天下”观念还有另外一层道德上的必然，亦即“四夷”尊崇中原，具有道德上的合法性和优先性。甚至可以说，“天下”观念在早期中国首先是作为一种道德价值而存在的。当然，早期中国相对周边高度发达的文明，是“天”的外延和内涵被普遍认同的客观原因。 古代中国对于“天下”观念的叙述，可以理解为道德与制度的系统构建。早期中国的“五服”及周的封建与宗法制，秦汉之后的羁縻、土司制度乃