内容正文:
专题01 中国古代史
选择题汇编
先秦时期
1.(2023温州一模)敖汉旗是中国旱作农业起源地之一、全球重要农业文化遗产地,其境内的兴隆洼遗址被誉为“华夏第一村”。敖汉旗位于如图中的( )
A.① B.② C.③ D.④
2.(2023嘉兴一模)中国古代文化具有多源性,各大文化区系既相对稳定,又不是封闭的。观察学者绘制的“新石器时代重要文化系统表”(见如图),下列项中对应正确的是( )
A.①—姜寨 B.②—贾湖 C.③—仰韶 D.④—良渚
3.(2023杭州一模)新石器时代某遗址还保留着打进地下的成排木桩,以及大量带榫卯的木梁架结构,此外还发现有企口(榫槽相接)地板,雕花栏杆等。复原起来,这是一种将房子架高起来的干栏式建筑。该遗址最有可能是( )
A.龙山文化 B.河姆渡文化 C.大汶口文化 D.红山文化
4.(2023金华一模)中华文明源远流长,生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。距今约5000年的新石器时代晚期,辽河流域出现了( )
A.仰韶文化 B.红山文化 C.良渚文化 D.龙山文化
5.(2023宁波一模)考古学证明,龙山文化时代中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大,遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,有些专家认为其具备了国家的初始形态。下列遗址具备以上特征的是( )
A.兴隆洼遗址 B.陶寺遗址 C.河姆渡遗址 D.仰韶遗址
6. (台州一模)中华文明源远流长,无数先民创造了令人惊叹的文化,其中红山文化中的“坛庙冢”祭祀建筑组合被认为是后世都城“天坛、太庙、帝陵”组合的“祖型”,也是著名考古学家苏秉琦先生眼中的“中华文明一象征。”据此可知,红山文化时期( )
A.提出“敬天保民”思想 B.已经迈入阶级社会门槛
C.宗法制度不断发展完善 D.部落中出现了权贵阶层
7.(2023衢丽湖一模)杭州亚运会吉祥物之一的“琮琮”一经问世,便引起了广泛关注。尤其是其头部造型别致的装饰纹样——“饕餮纹”,乃是取自良渚古城遗址出土的标志性器物玉琮上的图案。该设计( )
A.实证了中华五千年的文明史 B.体现了旧石器时代文明成就
C.彰显了中华文明的源远流长 D.说明了中华文明的多元一体
8.(2023温州一模)早在西周时期,统治者每年祭祀土地神和谷物神,即祭祀社稷。《周礼》载:“右社稷,左宗庙。”这反映了周人( )
A.崇尚厚德载物 B.强调以人为本 C.重视农业生产 D.推崇天下为公
9.(2023宁波一模)《礼记·王制》记载:“圭璧金璋不鬻(购买)于市,命服命车不鬻于市,宗庙之器不鬻于市,牺牲不需于市,戎器不鬻于市。”这主要反映了先秦时期的( )
A.工商食官制度 B.重农抑商政策 C.商业契约出现 D.国内关税体系
10.(2023金华一模)春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动时期。下列选项中,无法直接反映“大变动”特点的是( )
A.礼崩乐坏、社会动荡 B.百家争鸣、变法图强
C.民族融合、工商食官 D.诸侯纷争、社会转型
11.(2023台州一模)西周时期,楚王熊渠自称“我蛮夷也,不与中国之号谥”;春秋时期,在应如何培养太子的问题上,楚国大夫申叔时强调要“教之《春秋》”“教之《诗》”“教之《礼》”“教之《语》”。 这一变化表明( )
A.楚国变法推动社会转型 B.儒学思想核心形成
C.西周的政治秩序被破坏 D.华夏认同观念增强
12.(2023杭州一模)春秋战国时代,各家学派针对社会现实问题纷纷提出自己的政治主张。有一学派被后人评价为“承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目”。该派学是( )A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家
13.(2023宁波一模)《孟子·万章下》云:“耕者之所获,一夫百亩……上农夫食(养活)九人,上次食八人,中食七人,中次食六人,下食五人。”这从一个侧面说明了( )
①精耕细作的农业技术体系已经形成 ②战国变法运动具备了必要的经济基础
③古代民本思想得以发展的时代条件 ④土地和财产税的重要性超过了人头税
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
14.(2023绍兴市一模)“‘隆礼’‘性伪’‘劝学’和‘天人之分’,构成了以改造主观世界为根本精神的思想体系,这些思想更具物质实践性格和以人类为主体的博大气概。”此论述提及的是( )
A.老子的思想 B.孟子的思想
C.庄子的思想 D.荀子的思想
15.(2023金华一模)下列为先秦时期诸侯国分布示意图。下列项中,按时间先后顺序排列正确的是( )
A.①②③④ B.②④①③ C.②①④③ D.④②①③
秦汉至隋唐时期
16.(2023衢丽湖一模)汉朝的版图(见如图)在秦朝的基础上,