内容正文:
3.2 种树郭橐驼传
柳宗元
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柳宗元出身世家大族,后来家道中落。柳宗元才名早著,21岁就中了进士。为官后深入了解了很多朝政腐败的黑暗面,立志要肃清朝政,于是参加了永贞革新。失败后被贬。33岁被贬永州,十年后又被贬到柳州,人生中最能建功立业的黄金时期,就断送在了穷山恶水之间,年仅47岁,就抑郁而终,客死柳州。
文如其人——品悲悯情怀
贬官永州:他写下了《捕蛇者说》。
“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”刻画了悍吏扰民的形象,发出了“赋敛之毒,有甚是蛇者乎”的感叹。
新知导入
唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代,已是是危机四伏 ,封建社会开始走下坡路。 我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛捐杂税,人民民不聊生。 作者柳宗元不但揭示出了当时官吏扰民的现象,还指出了解决这一现象的方法,那就是肃清吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,是它们休养生息,以维持社会秩序 。
今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。
教学目标与核心素养
1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。
2.了解写作背景,理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。
3.体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
教学目标
教学目标与核心素养
语言建构与运用:掌握“故”等实词,归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”等几个文言重点虚词的用法。
思维发展与提升:自读自译课文,提高文言文的自学能力。
审美鉴赏与创造:体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
文化传承与理解:要遵循事物的发展规律,顺应其天性,让其自由发展,少加人为干扰。
核心素养
本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文,从形式上看是一篇传记。 寓言:是文学作品的一种体裁,杂记文的一种。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
新知讲解
文
体
知
识
传记:一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类:一是历史传记,作者一般是以历史事实和文献资料撰写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”。另一类是文学传记,它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构的成分也很多。
新知讲解
文
体
知
识
柳宗元(773——819 )字子厚,世称柳河东,柳柳州。他是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。
柳宗元的政论文有:《封建论》、《夭对》。
文学性传记散文有:《捕蛇者说》、《童区寄传》
山水游记有:《永州八记》
寓言散文有:《种树郭囊驼传》,《三戒》,著有《柳河东集》,他的散文可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
古文运动
文以明道
唐宋八大家
唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
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”
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
新知讲解
写
作
背
景
合作探究
写 作
背 景
中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。
真正意图:
柳宗元为什么写这篇文章?
新知讲解
听读本文
合作探究竟
解 读 文 本
第一部分(1、2):
介绍人物姓名,形貌,技能。
第二部分(3):
郭橐驼种树与他人种树的不同之处。
第三部分(4、5):
把种树之理移向政务。
新知讲解
郭橐驼是个什么样的人,请结合原文回答。
“病偻,隆然伏行“交代了“橐驼”这个诨号的来历,但他说“甚善,名我固当”:指其病为号,不雅,但亲切。驼竟以为起得很恰当,且这样自称,勾勒出人物憨厚、善良、质朴、随和、豁达的性格。
第一自然段仿史传体例,介绍人物身世,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。
新知讲解
郭橐驼有什么特殊技能,请结合原文回答。
第二自然段中”视驼所种之树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。“正面叙述,写出了驼种树本领全面高超,是种树行家。
”凡长安豪