内容正文:
选择性必修下册《氓》《离骚》教学设计
教材分析
《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头,分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统。《诗经》的现实主义创作风格和朴素艺术手法展示了巨大的魅力,《楚辞》的浪漫自由形式和华美语言表达也产生了深刻的影响,二者历来合称“风骚”,一直被历代诗人尊为学习的典范。学习这两篇课文,要学会品味诗歌之美,并进行对比阅读,比较不同文本在表现手法、艺术风格等方面的异同。
教学目标
1.了解《诗经》“楚辞”的文学地位及对后代文学的影响;
2.掌握“赋比兴”的艺术手法和“楚辞”中“香草美人”的象征传统;
3.把握《氓》、《离骚》(节选)的主要内容、抒情形象、语言特色;
4.深化对女子在爱情中的主体地位的思考,正确认识屈原生死选择的伟大。
教学重点
把握《氓》、《离骚》(节选)的主要内容、抒情形象、语言特色。
教学难点
把握《氓》、《离骚》(节选)的主要内容、抒情形象、语言特色。
教学方法
诵读法,读写联通法,探究法,合作法,点拨法
课时安排
3课时
教学过程
第1课时
导入:
万物皆有源头,古希腊-罗马文学与希伯来-基督教文学是西方文学的源头,在文学史上被称为“两希”传统,那中国文学的源头是什么呢?今天我们就一起走进中国文学源头之《诗经》和“楚辞”。
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1.了解《诗经》和“楚辞”
(1)《诗经》
《诗经》是中国最早的诗歌总集,内容丰富,分为《风》《雅》《颂》三个部分。《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响,其中“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神传统为后世所继承和发扬。“赋、比、兴”的表现手法,在古代诗歌创作中一直被继承和发展着,成为中国古代诗歌的一个重要特点。《诗经》的这些特点奠定了中国诗歌的优良传统,中国诗歌艺术的民族特色由此形成。
(2)“楚辞”
“楚辞”是战国时代以屈原代表的楚国人创作的诗歌,它是《诗经》三百篇后的一种新诗体。至汉成帝时,刘向整理古籍,把屈原、宋玉等人的作品编辑成书,定名为《楚辞》,从此以后,“楚辞”就成为一部总集的名称了。
“楚辞”的来源:①楚辞的形式,从直接的因素来说,它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。但歌谣是用来唱的,篇幅短小而语言简朴。楚辞虽脱胎于楚地歌谣,却已发生了重大变化。一方面在于篇幅较长,如《离骚》《招魂》《天问》,另一方面,它是“不歌而诵”的,但又不像散文那样的读法,而是用一种“吟唱”式的特别声调来诵读。②楚地盛行的巫教,使之具有浓厚的神话色彩。楚国巫风盛行,充满了原始的宗教气氛,这使得屈原在创作时大量运用神话材料,驰骋想象,上天入地,给人以神秘的感受。③《诗经》的影响,如比兴手法的运用。
“楚辞”的特点:
①形式特点:句式不整齐,每句字数可多可少,以六言、七言为主;每首诗的句数不受限制,可多可少;用韵不严格;句中或句末加语助词“兮”字。②照一般的说法,凡是诗句加有“兮”语助词的作品,不分写作时间先后,不论作品内容,以及作者是否楚国人,都称“骚体”。
2.了解作者
《氓》
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣:《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《氓》是《诗经·卫风》部分的一篇。因此,《氓》的具体作者不详,只能确定的是,它是周代卫地的地方民歌。
《离骚》
屈原(约前 339-约前 278),他名平,字原,号灵均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。
他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪
元,是我国第一位伟大的爱国诗人。1953 年,屈原还被列为世界四大文化名人之一屈原一生经历了楚威王、楚怀王、项寒王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闯大夫。
屈原为实现禁国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。流放汉北。
怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被泰扣留,最终客死泰国,顷赛王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出野都,流放江南,牺转流离于沉、湘二水之间。顷赛王二十一年(公元前 278).泰将白起攻破卸都,屈原悲愤难排,遂自沉泪罗江,以身殉了自己的政治理想
据王逸《楚辞章句》,届原的主要作品有《高骚》《九歌》 (11篇)、《九章》 (9 篇)、《天间》 《远游》《卜居》《渔