第23课《得道多助，失道寡助》课件（共20张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

第23课　 得道多助，失道寡助 《孟子》三章 1.借助注释和工具书疏通文言字词，了解作者及相关文化常识 2.梳理文章论证思路，结合实例理解作者观点 3.赏析文章使用大量排比句进行说理的语言特点 学习目标 2 晓常识 　　孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。 《汉书·楚元王传赞》说：“自孔子殁，缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻，通达古今，其言有补于世。” １.作者 自主学习 　　《孟子》是儒家的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。 　　《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”，是孔子思想的发展。《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩， 对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 2.作品介绍 自主学习 知背景 　 　 　　春秋战国时期，社会发生大的变革。孟子处于各国新兴封建势力先后进行变法的战国中期。而孟子称颂所谓尧舜禹汤文武周公之世，主张“法先王”，行“王道”、“仁政”。在列国纷争和人民斗争不断发展的形势下，孟子看到了人民力量的巨大，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”(《尽心》)的看法，强调统治者应重视人民的作用，这在当时有一定进步性。 自主学习 夯基础 读准字音 夫（ ） 郭（ ） 粟（ ） 寡（ ） 戚（ ） 畔（ ） fú sù guō pàn guă qī 自主学习 1.结合朗诵音频朗读课文，读准字音及节奏。 识文本 得道多助，失道寡助 　　 天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰： 域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 自主学习 2.根据课文注释，理解文章大意。 　　有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中众人的团结一致。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。 方圆三里的内城。 外城 围 指有利于作战的时令，气候。 指有利于作战的地形。 指得人心，上下团结。 表修饰 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 自主学习 　　采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，这样攻打却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方却弃城而逃，这是因为有利作战的地理形势比不上众人的团结一致啊。 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 表修饰 这样，可是 泛指武器军备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。 米粟，泛指粮食。粟,谷。 弃城而逃，委，放弃。去，离开(古今异义词）。 护城河 城墙 自主学习 　　所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 域，名作动，限制。今义：地域。 巩固（形作动） 威慑（形作动）。 介词，凭，靠 泛指山河 险阻，险要 指武器的锐利。 自主学习 　　能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连亲属都反对背叛的君王，所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚 畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 之，到，至，极点。 同“叛”，背叛 这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。 指能够施行治国的正道，即行仁政。 自主学