1.4 唐朝的中外文化交流 课件 2022-2023学年统编版七年级历史下学期

阿倍仲麻吕纪念碑 碑正面刻有"阿倍仲麻吕纪念碑"八字，背面镌刻其事迹，柱顶四侧是表现中日友好的樱花、梅花浮雕，柱基是采用莲瓣雕饰，柱板上刻日本遣唐使船浮雕，两侧分别是李白《哭晁卿衡》诗和阿倍仲麻吕《望乡》诗，具有深邃的中日文化内涵。 导入新课 第4课 唐朝的中外文化交流 通过阅读课本和地图、视频等史料，用表格或大括号方式梳理唐朝与日本、新罗、天竺交往的史实及及唐朝文化对各国文化产生的影响。 通过对课本的学习和史料，从多方面总结唐朝中外文化交流的特点及原因。 通过课本学习及史料，能够简单讲述玄奘西行和鉴真东渡的基本史实，能谈谈他们身上所体现的优秀精神品质。 学习目标 一、 遣唐使和鉴真东渡 ——唐与日本的关系 1、遣唐使 【弘法大师行状绘图】 日本僧人渡海入唐 【遣唐使葬身大海】 【会面遣唐使】 阅读教材并结合图片，回答什么是“遣唐使”？日本派遣唐使到中国来的目的是什么？遣唐使这一行为产生了什么影响？ （1）遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使节。 （2）目的：为了学习中国的先进文化。 （3）影响：把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本,对日本社会的发展产生了深远影响。 新课讲解 服饰 床前明月光 疑われる上で霜 平假名是由汉字的草书简化得来 片假名是由汉字的偏旁部首得来 文字 遣唐使来华的影响 唐.开元通宝 日.和同开珎 钱币 政治 645年日本仿中国建立年号“大化”并开始改革史称“大化改新”。 新课讲解 贞观五年(631年),日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”,到开成三年(838年)止，共派出遣唐使13次。起初遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年(717年)、二十一年(733年)和开成三年(838年)派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 请结合材料和课本归纳遣唐使来华的特点 ④人员素质高 ①持续时间长 ②来华次数多 ③遣唐规模大 新课讲解 2、鉴真东渡 1 2 3 4 5 6 遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。 突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。 因官府出面阻止，未能成行。 因弟子好心阻拦，未果。 遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。 754年，66岁的鉴真第六次东渡成功。 不忘初心、不畏艰险、百折不挠、持之以恒 新课讲解 ①带去大量书籍，弘扬佛法，使日本的佛教走向正轨 ②带去大量的药方，帮助辨别药物，被誉为“日本汉方医药之祖” ③利用“干漆法”雕塑工艺铸造许多佛像，在雕塑艺术上留下宝贵遗产 ④设计唐招提寺 鉴真东渡路线图及贡献 新课讲解 二、 唐与新罗的关系 ——唐与朝鲜半岛的关系 背景 目的 朝鲜半岛上的国家，和隋唐往来频繁 为了学习中国的先进文化 唐朝的制度、文化对新罗社会发展产生了深远的影响，促进唐与新罗之间的友好交往。 表现 影响 ①新罗物产居唐朝进口首位； ②新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏； ③朝鲜半岛的音乐也传入中国。 阅读教材完成下列问题，并在教材中画出答案。 新课讲解 三、 玄奘西行 ——唐与天竺的关系 阅读课本，简要介绍玄奘西行的过程。 （提示：包括时间、目的、学习过程、结果或影响等） 新课讲解 时印度佛教的中心那烂陀寺学习。后又游学印度各地，与当地学者展开辩论，声名远播。 唐太宗贞观年间，经凉州出玉门关西行抵印度，进入当 玄奘，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，唐代佛教学者、旅行家、佛经翻译家，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”。他13岁出家，四处求学，因感各类佛典众说纷纭，难有定论，决心西行求法。 人物介绍：玄奘 新课讲解 时间：唐太宗时期 目的地：天竺那烂陀寺 原因：研究佛经后，发现谬误很多，不易读懂。 路线图： 新课讲解 结果：公元645年，玄奘携600多部印度佛经回到长安，受到盛大欢迎。此后主持译经工作。 新课讲解 《大唐西域记》，记载了他游离过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 新课讲解 比较鉴真东渡和玄奘西行，谈谈其相同点 鉴真东渡 玄奘西行 目的地 经 过 贡 献 日本 天竺 目 的 传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等 研习佛法 在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 （1）携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献 （2）根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，是研究中 外交流史的珍贵文献 6次东渡终于成功 经过四年的长途跋涉到达天竺 精神相同：不畏艰险、顽强的毅力、持之以恒、百折不挠的精神 影响相同：传播了唐文化，有利于中外文明的交流与发展，有利于中外友好交往 新课