2.1《改造我们的学习》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

2.1《改造我们的学习》同步练习（文字版 | 含答案） 一、选择题 1．下列在语段横线上补写的语句，最恰当的一项是(　　) 批评文章不是板着面孔教训人，也不是一本正经地摆弄枯燥学理，而是深入浅出，通俗易懂。毛泽东同志的批评文章就是模范。如他在《反对党八股》一文中讽刺教条主义者：我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。他的批评文章并没有板着面孔教训人，_______________，语言生动诙谐，富有文学性。 A．将一些生活哲理融入他的文章 B．而是把一些生活哲理融入文章 C．并且融入文章中一些生活哲理 D．把生活哲理融入他的文章之中 二、选择类 2．下列说法中，不正确的一项是（   ） A．《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，由东汉史学家、文学家班固编撰，班固与司马迁并称“班马”。《史记》，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是中国历史上第一部纪传体通史。 B．太史：官名，也指复姓。夏商周三代为史官与历官之长，朝廷大臣。士大夫：是古代中国对于社会上层的士人和官吏的统称。单于：是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。 C．宇内、四海、六合、八荒，都是“天下”的意思。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。帝王的宗庙叫做“太学”。 D．理论联系实际是马克思主义的学风，也是《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》贯彻始终的基本观点。学习这两篇文章，有助于我们提高马克思主义的思想认识，把握党的实事求是的思想路线，增强分辨是非的能力。 三、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 延安红色文化是马克思主义中国化的重大成果，也是毛泽东思想走向成熟完善在理论和实践中的重要表现。 延安整风运动之初，毛泽东在《改造我们的学习》中对“实事求是”作了科学完整也是朴实无华的马克思主义的阐释，“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是'就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求'就是我们去研究。我们要从国内外、省内外，县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导”。在《整顿党的作风》中，毛泽东强调：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场，观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫作理论和实际相联系。如果只是口头上讲联系，行动上又不实行联系，那么，讲一百年也还是无益的。” 学界普遍认为，1968年5月3日《人民日报》刊发的《延安精神永放光芒》社论，是“延安精神”概念的首次提出和明确阐述。该社论指出，“在长期斗争中用毛泽东思想培养起来的延安精神，代表了马克思列宁主义的彻底革命精神，代表了无产阶级的艰苦奋斗的精神”。延安精神无疑是延安红色文化的内核和基因，其中已经凸显了延安红色文化和当时马克思主义中国化的重大成果——毛泽东思想的关系，表明了其朴实无华的“接地气”的特征。 今天，我们回望延安十三年艰难而辉煌的历程，就会发现许多延安精神原生态的内容。譬如，坚定地维护抗日民族统一战线走反帝反封建的新民主主义革命道路的“抗大精神”“愚公移山精神”，广泛动员、组织和教育群众的“延安县同志们的精神”，坚持走群众路线、全心全意为人民服务的“张思德精神”“白求恩精神”，生产运动、下乡运动体现出来的“南泥湾精神”“劳模精神”等等。这些精神都是十三年“延安道路”的凝练，都是当时“延安作风”的升华，都打上了“窑洞中的马列主义”——毛泽东新民主主义思想的印记，都体现出了和旧的剥削和压迫观念决裂后中国共产党人的朴实无华的“接地气”的文化品格。延安时期，续范亭第一次见到朱德总司令，就欣然写道，“敌后撑持不世功，金刚百炼一英雄，时人未识将军面，亲切和蔼田舍翁”；1942至1943年，张闻天做了15个月的农村调研后，感慨地总结道，“接触实际，联系群众，这是一个共产党员的终身事业”。正是延安时期以毛泽东为代表的中国共产党人在调查研究，理论联系实际和反对“洋八股”的过程中不断推进马克思主义中国化，才使得马克思主义成为“香的”“鲜活的”“接地气”的革命理论，也才使得延安红色文化成为真理追求和价值诉求统一的中国共产党人的显著文化标识。 （摘编自李宏斌《延安红色文化的内涵及其历史特点》） 3．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．延安整风运动初期，毛主席对“实事求是”所作的阐释科学完整，朴实无华。 B．“延安精神”这一概念于1968年5月3日《人民日报》首次提出和明确阐述。 C．“延安道路”的凝练就是抗大精神、愚公移山精神、白求恩精神、劳模精神等。 D．以毛泽东为代表的中国共产党人不断推进马克思主义中国化，形